Одна из актуальных отраслей современной социологии - социология молодежи. Эта тема очень сложна и включает в себя целый ряд аспектов: это и возрастные психологические особенности, и социологические проблемы воспитания и образования, влияние семьи и коллектива и целый ряд других. Особенно остро проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоит в постперестроечной России. Время глобальных реформ, которые и реформами-то можно назвать с большой натяжкой (я так считаю, что реформа подразумевает два аспекта: непосредственно предопределение путей производимого изменения и прогнозирование, предвидение последствий этого изменения) захлестнувших Россию неожиданно и бесповоротно, «сломало» систему прежней «морали», существенно перевернув все нравственные ценности. Процесс социализации как передачи молодому поколению норм и традиций, выработанных предшествующими поколениями, нарушился, т.к. кардинально изменилась идеология, не оставляя иного выбора как самую что ни на есть настоящую борьбу за выживание. Старшему поколению, у которого в памяти еще свежо воспоминание «о днях былых», сложно адаптироваться в нынешних условиях, сохраняя прежнюю систему ценностей; молодому поколению еще сложнее в этом плане, т.к. у него своей системы ценностей еще нет, а если и есть, то условная… и вообще ценности как таковые для молодежи относительны, хотя она отнюдь не безнравственна, как это принято считать. Можно сказать, что формирующиеся уже сегодня стили общения, мировосприятия, ценностных приоритетов становятся серьезной основой для тенденций развития социальной структуры «постпереходного» российского общества. Молодежь ругали всегда - и в папирусах Древнего Египта, и в письмах и эссе древних греков можно встретить сетования на то, что “молодежь пошла не та”, что утрачена прежняя чистота нравов и т.д., и т.п. Вот и сегодня со всех сторон доносятся упреки молодежи в аморальности, в отказе от традиционных для россиян ценностей, в меркантилизме и т.п. Насколько справедливы эти упреки? Как показывает проведенное исследование, они справедливы ничуть не более чем упреки древних египтян. Прежде всего, отметим, что у подавляющего большинства молодежи (70%) есть главная цель жизни. Нет её только у 9,0% молодых людей (21,0% над этим не задумывались). На поставленный в открытой форме вопрос, в чем заключается эта главная цель, мечта жизни, были получены ответы, приведенные в рисунке 1. Таблица 1. Распределение главных жизненных целей молодежи. |жизненные цели |% ответивших | |иметь хорошую семью |11,3 | |получить хорошее образование |13,9 | |устроиться на хорошую работу |12,0 | |иметь свою квартиру |6,3 | |заработать много денег |3,4 | |обеспечить будущее детям |6,9 | |открыть свой бизнес |2,0 | |жить в достатке |9,6 | |приобрести дорогие вещи |21,3 | Как видно, для современной российской молодежи свойственны и духовно- нравственные, и сугубо прагматичные, материальные жизненные цели. А каким образом молодые люди оценивают свои возможности реально, практически добиваться целей в различных сферах жизни? Ответы на данный, уже закрытый, вопрос (в сравнении со старшим поколением) приводятся в таблицах 2 и 3. Таблица 2. К чему стремилась, стремится и чего уже добилась в жизни молодежь, % |Сферы |Уже |Пока не |Хотели бы, |В их | |достижения |добились |добились, |но вряд ли |жизненных | |успехов | |но считают,|уже смогут |планах | | | |что им это |добиться |этого не | | | |еще по |этого |было | | | |силам | | | |Получить |33,4 |48,2 |11,4 |7,0 | |хорошее | | | | | |образование | | | | | |Получить |15,5 |59,5 |19,4 |5,6 | |престижную | | | | | |работу | | | | | |Создать |27,8 |59,9 |6,9 |5,4 | |прочную, | | | | | |счастливую | | | | | |семью | | | | | |Создать |5,9 |28,3 |26,3 |39,5 | |собственный | | | | | |бизнес | | | | | |Стать богатым |2,0 |40,4 |37,8 |19,8 | |человеком | | | | | |Заниматься |27,7 |55,6 |13,2 |3,5 | |любимым делом | | | | | |Стать |1,6 |13,3 |11,4 |73,7 | |знаменитым, | | | | | |чтобы привлечь | | | | | |внимание людей | | | | | |Побывать в |7,6 |49,4 |34,5 |8,5 | |разных странах | | | | | |мира | | | | | Таблица 3. К чему стремилось, стремится и чего уже добилось в жизни старшее поколение, % |Сферы достижения |Уже |Пока не |Хотели |В их | |успехов |добились |добились, |бы, но |жизненных | | | |но считают,|вряд ли |планах | | | |что им это |уже |этого не | | | |еще по |смогут |было | | | |силам |добиться| | | | | |этого | | |Получить хорошее |54,0 |5,9 |27,1 |13,0 | |образование | | | | | |Получить престижную|28,2 |15,8 |38,2 |17,8 | |работу | | | | | |Создать прочную, |63,6 |12,9 |19,9 |3,6 | |счастливую семью | | | | | |Создать собственный|9,3 |9,0 |12,9 |68,8 | |бизнес | | | | | |Стать богатым |3,1 |17,1 |47,0 |32,8 | |человеком | | | | | |Заниматься любимым |42,1 |19,4 |34,9 |3,6 | |делом | | | | | |Стать знаменитым, |1,6 |3,6 |7,5 |87,3 | |чтобы привлечь | | | | | |внимание людей | | | | | |Побывать в разных |11,9 |19,1 |48,1 |20,9 | |странах мира | | | | | Нетрудно заметить, что по своим жизненным целям оба поколения во многом схожи, с той только разницей, что в силу возраста старшим многого достичь уже удалось, а молодежи это ещё предстоит. Вместе с тем, молодое поколение гораздо выше, чем старшее поколение, оценивает свои возможности в том, чтобы создать прочную, счастливую семью, получить хорошее образование и престижную работу, побывать в разных странах мира, основать свой собственный бизнес и т.п. Что оказывает большее влияние на эти различия: меньший социальный опыт и более выраженный жизненный оптимизм молодых людей или их уверенность в том, что в новых социально-экономических и политических условиях им будет легче, чем их родителям, добиться желаемых результатов? Скорее всего, имеет место и то, и другое. Важно, однако, подчеркнуть, что у “благополучной” и “неблагополучной” молодежи представления о своих достижениях и будущих возможностях существенно расходятся. Достаточно сказать, что среди “благополучных” считают, что они уже стали богатыми 11,7% и ещё 63,2% считают, что добьются этого. В то же время среди “неблагополучных” число тех, кто насчитывает разбогатеть, всего 25,7%, а большинство (52,3%) уверено, что они никогда не смогут стать богатыми, хотя и желают этого. Остальные (22,0%) считают, что богатство им не нужно. А может ли что-то помешать молодым людям в реализации их жизненных планов? И вообще, опасается ли чего-либо нынешняя молодежь в своей жизни? Как вытекает из данных, представленных в таблице №4, больше всего молодежь боится сегодня остаться без материальных средств существования, опасается разгула преступности, боится остаться без друзей, потерять работу и диктатуры власти, которая может привести к ограничению свободы её действий. Таблица 4. Чего опасается сегодня российская молодежь. |Опасения |% ответивших | |невозможность получить образование |9,6 | |остаться без средств существования |52,1 | |преступность |38,2 | |проблемы с устройством на работу |18,7 | |потерять работу |19,8 | |остаться без друзей |28,0 | |не встретить любимого человека |9,9 | |не суметь создать семью |13,6 | |диктатура власти |19,4 | В основном эти же опасения характерны и для старшего поколения. Единственное, что обращает на себя внимание, так это естественный для молодых людей более высокий жизненный тонус, который позволяет им психологически легче переживать реальные и возможные жизненные трудности, чаще пребывать в хорошем настроении (см. табл. 3). Таблица 5. Какие чувства чаще всего испытывали в 1997 году молодежь и старшее поколение, %. |Молодежь |Чувства |Старшее поколение | |14,7 |Эмоциональный подъем, чувство бодрости|4,4 | |32,4 |Обычный жизненный тонус, ровные |21,4 | | |чувства | | |18,7 |Состояние неуравновешенности, чувство |45,2 | | |тревоги | | |4,6 |Состояние безразличия, чувство апатии |8,0 | |27,0 |Когда как |18,6 | |2,6 |Затруднились ответить |2,4 | Переходя к вопросу о ценностных ориентациях, к их межпоколенческому сопоставлению, следует сразу подчеркнуть выявленную преемственность ценностных систем поколений “отцов” и “детей”. Хотя, разумеется, в них существуют и определенные различия, вытекающие из характера нынешних социально-экономических условий. В качестве подтверждения этого тезиса сошлемся, прежде всего, на данные таблицы 5, которые весьма красноречиво отражают выбор альтернативных ценностных суждений представителями молодежи и старшего поколения. Таблица 6 . Ценностные ориентации молодежи и старшего поколения, % |Молодое |Ценностные ориентации |Старшее | |поколение| |поколение | |64,9 |Мое материальное положение в настоящем и |40,5 | | |будущем зависит прежде всего от меня | | |35,1 |От меня мало что зависит - важно, какая |59,5 | | |экономическая ситуация будет в стране | | |49,4 |Для достижения успеха в жизни надо рисковать, |37,3 | | |это дает шанс | | |50,6 |В жизни лучше не рисковать, а постепенно, но |62,7 | | |зато надежно строить свою карьеру | | |53,9 |Материальных успехов люди должны добиваться |46,0 | | |сами, а те, кто этого не хочет, пусть живут | | | |бедно - это справедливо | | |46,1 |Надо проявлять гуманность, те, кто материально |54,0 | | |преуспел должны помогать и заботиться о тех, | | | |кто не преуспел | | |59,0 |Только на интересную работу стоит потратить |53,7 | | |значительную часть жизни | | |41,0 |Главное в работе - это сколько за нее платят |46,3 | |32,4 |Надо стремиться иметь любые доходы, независимо |18,0 | | |от того, как они получены | | |67,6 |Человек должен иметь те доходы, которые |82,0 | | |заработал честным путем | | |70,5 |Свобода - то, без чего жизнь человека теряет |58,5 | | |смысл | | |29,5 |Главное в жизни - материальное благополучие, а |41,5 | | |свобода второстепенна | | |60,7 |Выделяться среди других и быть яркой |45,9 | | |индивидуальностью лучше, чем жить как все | | |39,3 |Жить как все, лучше, чем выделяться среди |54,1 | | |других | | |43,8 |Современный мир жесток, чтобы выжить и |24,2 | | |преуспеть, необходимо драться за свое место в | | | |нем, а то и переступить через некоторые нормы | | | |морали | | |56,2 |Я лучше не достигну материального благополучия |75,8 | | |и не сделаю карьеру, но никогда не перешагну | | | |через свою совесть и моральные нормы | | Как видим, базовые ценности молодежи (четвертая и шестая пары) и старшего поколения очень близки. И те, и другие ориентированы в большей степени на интересную работу, чем на заработок. И те, и другие в большинстве своем предпочитают свободу материальному благополучию. Не случайно число молодых россиян, называвших своей мечтой цели, связанные с материальным потреблением (иметь свою квартиру, заработать много денег, жить в достатке, съездить в путешествие и т.п.), меньше тех, кто был ориентирован на цели “непотребительского” плана (иметь хорошую семью, воспитать хороших детей, получить хорошее образование и т.п.). В то же время анализ ряда инструментальных ценностей, отвечающих не столько на вопрос, “что в жизни важнее”, сколько на вопрос, “в каких условиях и как реализовывать жизненные цели”, демонстрируя достаточно высокий уровень преемственности, показывает в то же время основной вектор изменений ценностных систем поколения, выросшего в условиях рыночных реформ. В первую очередь здесь следует упомянуть ценность солидарности, готовности заботиться о бедных членах общества. Казалось бы, сдвиг, прошедший в этой области, очень небольшой, и число сторонников солидарности среди старших возрастов всего на 7% больше, чем среди молодежи. Но в результате этого сдвига знак выбора молодым поколением меняется на противоположный. И если среди старшего поколения большинство считает, что те, кто материально преуспел, должны помогать и заботиться о тех, кто не преуспел, то среди молодежи большинство убеждено, что материальных успехов люди должны добиваться сами. Однако убеждение молодых россиян в том, что бедность - справедливый удел тех, кто не обеспечил свое материальное благополучие, отнюдь не является проявлением их жестокости или эгоизма. Здесь мы имеем дело с явлением более глубокого порядка - сломом коллективистско-патерналистского типа сознания, берущего свое начало ещё в русской общине, которая заботилась о своих беднейших членах. На смену ему в современную молодежную среду входит модель индивидуалистического утилитарного сознания западного типа. Краеугольная основа этого типа сознания - человек, “сам себя делающий”, а, следовательно, сам несущий ответственность за последствия всех своих действий. И не случайно в первых трёх и седьмой парах ценностных суждений, отражающих противоположность инициативно-индивидуалистического и патерналистско-коллективистского типов сознания, ответы представителей молодежи распределялись качественно иначе, чем ответы представителей старшего поколения. Определенные различия здесь выявляются и в среде самой молодежи. Если у “благополучных” молодых россиян 84,3% были убеждены в том, что их материальное положение в настоящем и будущем зависит прежде всего от них самих, то среди “неблагополучных” - только 49,6%. Соответственно, две трети “благополучных” молодых россиян были убеждены, что материальных успехов люди должны добиваться сами, а те, кто этого не хочет, пусть живут бедно - и это справедливо (см. табл.7). Таблица 7. Распространенность инициативных и патерналистских идеалов среди “благополучной” и “неблагополучной” российской молодежи, %. |“благополучные” |идеалы |“неблагополучные” | |35,4 |помогать бедным |52,6 | |64,6 |добиваться успеха |47,4 | | |самим | | В целом для старшего поколения характерна та же тенденция. Считают, что благополучие каждого должно зависеть от его собственных усилий 55,6% “благополучных” и 38,9% “неблагополучных” представителей старших возрастных групп. Из них же - сторонниками того, что материально преуспевшие должны заботиться об остальных, было соответственно 44,4% и 58,2%. Приведенные данные позволяют говорить о том, что существующие в молодежной среде (как и среди старшего поколения) индивидуалистические и патерналистские ориентации приобрели у молодежи относительно завершенную форму. Это выразилось в росте индивидуалистических настроений и падении распространенности патерналистских ожиданий. “Благополучные” молодые россияне ещё менее склонны помогать бедным, чем их “отцы”, зато и “неблагополучные” представители молодежи меньше ждут помощи от преуспевших сограждан, чем их родители. Наконец, как показывают приведенные данные, в группе ценностей морального плана (пятая и восьмая пары), молодые россияне продемонстрировали определенную преемственность со старшим поколением, хотя происшедшие в этой области сдвиги все же не могут не насторожить. Так, большинство молодых россиян убеждено, что лучше не достичь материального благополучия и не сделать карьеры, чем перешагнуть ради этого через свою совесть и мораль. Но все же 43,8% из них, т.е. почти половина, готовы драться за свое место в жизни и переступить ради своего благополучия через моральные нормы. Среди старшего поколения данное соотношение составило соответственно 75,5% и 23,8%. Однако эти расхождения отражают скорее различия в целевых установках у молодежи и старшего поколения, чем реальную готовность к нарушению молодыми людьми норм морали, а тем более - права. Убеждение в том, что можно иметь только “честные” доходы, а не любые, разделило, например, уже две трети молодых россиян. Вместе с тем то, что каждый третий представитель молодежи убежден в том, что хороши любые доходы, независимо от того, как они получены - факт очень тревожный. У старшего поколения этот показатель вдвое меньше - 17,6%. Обращает на себя внимание и правовой нигилизм молодежи, впрочем, практически тождественный правовому нигилизму старшего поколения. Достаточно отметить, что только каждый десятый представитель молодежи и каждый седьмой представитель старшего поколения готовы безоговорочно подчиняться требованиям закона. Основная же масса и тех, и других готовы это делать только при одном условии - что закон един для всех, и представители власти будут следовать нормам закона так же, как и все остальные граждане. Единственное, что внушает оптимизм в ответах на вопрос об отношении к закону - выявленная относительно небольшая часть (около трети) тех, кто в своем поведении склонен ориентироваться не столько на закон, сколько на свое понимание справедливости. Это позволяет надеяться, что строительство правового государства, в основе которого лежат нормы закона, имеет в России определенные перспективы. Важным аспектом настоящего исследования была также попытка рассмотреть не только декларируемые позиции, но и реальные формы негативного поведения молодежи. В целом опрос показал (см. табл. 6), что доля тех, в чьем социальном опыте такое поведение имело место, весьма значительна, но все же меньше, чем можно было бы предположить, судя по наиболее популярным газетным штампам. Достаточно широко распространены среди молодежи курение, употребление крепких спиртных напитков, вступление в добрачные половые связи. Таблица 8. Степень распространенности среди молодежи различных форм негативного поведения, % |Приходилось |Да, |Редко, |Сами |Не |Не |Итого | |ли … |часто |только |этого не|приходил|захотели| | | | |пробовал|делали, |ось, |отвечать| | | | |и |но |являются|на | | | | | |других |противни|вопрос | | | | | |за это |ками | | | | | | |не |подобных| | | | | | |осуждают|действий| | | |Курить |47,6 |27,3 |10,8 |12,7 |1,6 |100 | |Пить крепкие |36,9 |44,7 |4,4 |7,0 |7,0 |100 | |напитки | | | | | | | |Сознательно |12,6 |33,3 |12,0 |34,2 |7,9 |100 | |обманывать | | | | | | | |кого-то для | | | | | | | |достижения | | | | | | | |своих целей | | | | | | | |Употреблять |1,9 |8,0 |8,2 |79,1 |2,8 |100 | |наркотики | | | | | | | |Давать взятки|6,3 |16,3 |26,2 |45,6 |5,6 |100 | |Уклоняться от|6,0 |6,3 |32,6 |45,1 |10,0 |100 | |налогов | | | | | | | |Вступать в |36,0 |16,1 |15,4 |10,5 |22,0 |100 | |половые связи| | | | | | | |до брака | | | | | | | |Использовать |3,1 |5,1 |30,2 |49,1 |12,5 |100 | |сексуальные | | | | | | | |связи для | | | | | | | |достижения | | | | | | | |корыстных | | | | | | | |целей | | | | | | | |Иметь |0,5 |1,9 |21,5 |68,5 |7,6 |100 | |сексуальные | | | | | | | |отношения с | | | | | | | |человеком | | | | | | | |своего пола | | | | | | | По другим формам негативного поведения показатели заметно ниже. В то же время высокий процент тех, кто отказался определить свою позицию по ним, позволяет предположить, что реальные цифры, характеризующие их распространенность в молодежной среде, могут быть несколько выше. Кто же в первую очередь попадает в группы с негативным поведением? Разумеется, здесь действуют одновременно очень много факторов, связанных в значительной степени с индивидуальными особенностями молодых людей, и все же некоторые общие закономерности выделить можно. Для этого надо, прежде всего, развести входившие в исследование формы поведения на девиантное экономическое поведение (взятки, уклонение от налогов), и бытовое девиантное поведение (наркотики, гомосексуализм, секс в корыстных целях). Экономические формы девиации характерны в основном для мужчин старшей возрастной группы молодежи (от уплаты налогов уклонялись 8,4% молодежи в возрасте до 20 лет, и 15,0% в возрасте 24-26 лет; взятки давал каждый четвертый россиянин старше 24 лет и каждый шестой в возрасте до 20 лет). Работники частных предприятий давали взятки вдвое чаще, чем работники государственных предприятий. Важным фактором экономической девиации оказалась и профессиональная деятельность молодежи: молодые предприниматели втрое чаще уклонялись от налогов и давали взятки, чем, например, гуманитарная интеллигенция, у которой уровень этих форм девиации самый низкий. По значимости фактор профессиональной принадлежности был сопоставим только с вертикальной мобильностью в ходе реформ (но не с уровнем материального благосостояния, который практически не имел значения!). Среди тех, кто выиграл в ходе реформ, экономическая девиация распространена вдвое больше, чем среди тех, кто считает себя проигравшим. Что касается бытовой девиации, то здесь картина довольно пестрая. Сексуальные связи в корыстных целях в большей степени склонны использовать молодые люди, чьи родители не добились в жизни успеха (12,6% при 8,1% у тех, чей отец добился успеха в жизни); жители села, рабочие и работники сферы обслуживания (12,6%, 10,2% и 10,0% соответственно), выигравшие в ходе реформ (11,8% при 6,9% у проигравших). Пол, возраст, материальное положение и образование (за исключением отсутствия даже среднего образования) значения не имели. Сексуальные отношения с человеком своего пола в равной степени распространены и среди юношей, и среди девушек, причем шире всего они имеют место в среде сельской молодежи (3,8%) и гуманитарной интеллигенции (3,4%). В среде предпринимателей, в целом характеризующейся повышенной экономической девиацией, гомосексуализм практически отсутствовал. Однако любые выводы в этом вопросе должны делаться очень осторожно, так как число тех, кто по собственному признанию имел гомосексуальные связи, в общей выборке оказалось очень небольшим (47 человек), и количественные методы оценок на столь малой совокупности респондентов практически не работают. Единственное, что можно сказать уверенно - гомосексуализм выявляется там, где встретить его мало кто предполагал, т.е. в сельской местности. 7 человек из 182 обследованных сельских жителей, пробовавшие заниматься гомосексуализмом (по самой “рискованной” в соответствии с расхожими штампами группе студенчества этот показатель составлял 6 человек из 266), позволяют говорить о распространении гомосексуализма далеко за пределы крупных промышленных центров. Употребление наркотиков также оказалось на селе весьма распространено. Достаточно сказать, что если среди гуманитарной интеллигенции в выборке не оказалось ни одного наркомана, а число пробовавших наркотики было всего 3,0%, то среди сельских жителей наркоманов было 2,2%, и ещё 10,2% молодых людей пробовали наркотики. Более высокий показатель только у предпринимателей (соответственно 2,9% и 12,5%) и студентов (2,3% и 12,8%). При этом, что особенно тревожно, наркотики шире распространены среди самой младшей части молодежи (11,6% в возрастной группе до 20 лет при 8,9% в группе 24-26 лет). Юноши употребляют наркотики в два с половиной раза чаще, чем девушки, а дети не добившихся успеха родителей - в полтора раза чаще, чем их более благополучные сверстники. При этом реальное материальное положение молодых людей значения не имеет. Самый высокий процент постоянного употребления наркотиков среди тех, кто не имеет среднего образования - 7,7%. Эта наименее образованная группа молодежи вообще дает ярко выделяющий её на общем фоне всплеск девиантного поведения, несмотря на то, что подавляющая часть этой группы (84,6%) в возрасте до 20 лет и проживает вместе с родителями (89,7%). 12,8% из них уже регулярно используют сексуальные связи для достижения корыстных целей, а каждый четвертый давал взятки. Однако это не было связано с занятиями предпринимательской деятельностью, так как предпринимателей в этой группе всего 12,8%. Остальные - в основном сельские жители (43,6%), рабочие (28,2%) и работники сферы услуг (12,8%). Очевидно, взятки здесь были связаны в основном с решением каких-то бытовых проблем. Главное же, что отличало эту группу - чувство принадлежности к социальным аутсайдерам. 51,3% из них (при 23,8% по массиву в целом) считали, что их отец успеха в жизни добиться не смог. Таким образом, при относительно высоком уровне негативного поведения у молодежи в целом, распределение различных форм девиации по группам молодежи неравномерно. Наименее распространены они среди женщин из гуманитарной интеллигенции, а шире всего - среди той относительно небольшой части молодежи, которая происходит из “низших” слоев общества и не смогла получить даже среднего образования, обрекая себя на невозможность успешно конкурировать со своими сверстниками на рынке труда. Дополним моральный облик современной российской молодежи данными исследования о том, какие качества она в наибольшей степени ценит в людях. В анкете имелась возможность отметить не более трех из 14-ти предлагаемых положительных качеств человека. Результаты ответов приводятся в таблице по степени от наибольшего к меньшему предпочтению качеств. Таблица 9. Какие качества молодежь в наибольшей степени ценит в людях, % |Человеческие качества |Данные в % к числу | | |ответивших | |Ум |63,6 | |Доброта |36,7 | |Юмор |34,4 | |Уверенность в себе |28,8 | |Целеустремленность |24,7 | |Отзывчивость |22,5 | |Обязательность |17,5 | |Воспитанность |17,5 | |Общительность |11,2 | |Независимость |9,8 | |Инициативность |9,5 | |Сила |8,5 | |Оригинальность |5,6 | |Красота |5,0 | Прежде всего обращает на себя внимание явное предпочтение ума над всеми остальными качествами. Скорее всего, это объясняется тем, что ум в рамках российской культуры понимается как всеохватывающее свойство человека, противостоящее, как известно, глупости. Нередко ум противопоставляется также силе. Однако только 8,5% молодых людей обращают внимание на силу как на очень значимое человеческое качество. Данные специального анализа показывают, что наиболее часто встречающейся комбинацией свойств высоко ценимых молодыми людьми, оказываются ум, доброта и чувство юмора. Если угодно, в этом сочетании мы имеем некую социально- психологическую характеристику предпочитаемой личности. Об уме было сказано. Но ум сам по себе может быть чрезмерно рационален и даже жесток. Вот этой жесткости и противостоит доброта как, скорее всего, некоторое нормативное свойство российской культуры, противостоящее чрезмерной рациональности в отношениях между людьми. Ум и доброта вряд ли пересекаются между собой в контексте иных европейских культур. Эти свойства хотя противостоят друг другу, но их объединению способствует чувство юмора, которое как бы призывает не воспринимать все трудности жизни, с которыми сталкивается нынешний молодой человек в России, слишком серьезно. Чувство юмора позволяет дистанцироваться и от крайне рационалистической позиции, и от чрезмерной доброты, позволяя сохранить определенное ироническое отношение к самому себе и к тому, что с тобой происходит. Обращает на себя внимание, что такие качества, как обязательность, стремление к независимости и инициативность занимают гораздо более низкие позиции, чем это требуется логикой и содержанием развития рыночных отношений. Независимость, разумеется, коррелирует со стремлением к свободе, но это качество выбирают в данном контексте только 9,8% молодежи. Обязательность - безусловное условие успеха в складывающейся системе общественных отношений, в рыночных взаимосвязях, но и оно получает поддержку только 17,5% молодежи. Большее число молодых людей избирает отзывчивость (22,5%). Представленные данные, скорее всего, говорят о том, что российская молодежь ещё недостаточно активно повернулась в сторону рыночных отношений, проявляет слабую требовательность к себе и явно недооценивает необходимость повышения культуры делового общения. Особое место среди жизненных ценностей молодёжи занимает образование. В сложных условиях всеобщего изменения жизни обостряется вопрос о ценности образования. Для чего нужны школьные знания, что даёт высшее образование? Известно, что многие выпускники вынуждены работать не по специальности, т.к. найти работу нелегко. Однако конкурс в ВУЗы не только не сокращается, но и растёт. Увеличивается доля получающих высшее образование на платной основе. Это, видимо, связано с внутренними скрытыми тенденциями изменения интереса к учёбе в школе. Раньше у старшеклассников он был обусловлен стремлением получить в будущем желаемую специальность, поэтому они делали упор на освоение того предмета, который был как-то связан с ней. В настоящее время, когда гарантий работы по специальности никто не даёт, возрастает ценность высшего образования как такового, следовательно должны изменяться и ориентации старшеклассников на учёбу. Проведённое исследование показало, что родители и педагоги не всегда могут обосновать значимость каждого блока знаний в учебной программе. Часто фиксируют внимание на цели учёбы только 27% учителей, никогда на неё не указывают 11%, остальные педагоги, по словам учеников, лишь иногда указывают на неё. Выходит, что господствует традиционное механическое включение детей в образовательный процесс. В сознании детей ценность учёбы в школе выглядит следующим образом: Таблица 10 Ценность учёбы в школе. |Учёба позволяет |% к числу опрошенных | |приобрести профессию |61 | |стать образованным |58 | |подготовиться к самостоятельной жизни|46 | |стать богатым |29 | |быть не хуже других |20 | |утвердиться среди близких |13 | |почувствовать себя взрослым |12 | |превзойти других |11 | Полученные данные указывают на то, что у подростков господствует ориентация на приобретение с помощью школьных знаний профессии. Получается, что ценность знаний, которые связаны с расширением кругозора, понимание общих законов организации природной и человеческой жизни изначально умаляется. Идёт интуитивное, неосознанное деление приобретаемых в школе и вне её знаний на нужные для будущей профессии и лишние. Но если не придётся по ней работать, как же без общей широкой подготовки молодые люди смогут приспособиться к жизни? Обнаружилось, что чем старше учащиеся, тем ярче у них выражена ориентация только на те знания, которые дают возможность поступить на желаемую специальность. Узкоутилитарный подход господствует уже в 7-9 классах, а к выпускному ещё усиливается. Более предпочтительным выглядит выбор, связанный с желанием стать образованным человеком. Он будто бы ориентирует на ценность знания как средства развития культуры, познания законов организации жизни природы, людей, самого себя. Однако он снижается с 7 по 11 класс в 3 раза: с 20 до 8%! Видимо, выпускники приходят к выводу, что полученные за годы учёбы знания не повлияли существенно на их культуру, представления о мире, приобретаемые на основе жизненного опыта, под влиянием друзей, родителей и т.д. Лишь 17% опрошенных связывают своё образование с культурой. Это значит, что родители и учителя не довели подлинный смысл образованности, и учащиеся не рассматривают полученные знания как важнейший способ развития своей культуры. При этом всё-таки 80% указывают, что планируют получить необходимые знания именно на уроках. Противоречие сегодняшнего образования заключается в том, что, с одной стороны, оно ориентировано на формирование культурных, освоивших нормы и правила современной жизни, стремящихся к постоянному самосовершенствованию индивидов. С другой стороны, детям постоянно внушают, что знания нужны прежде всего для поступления в ВУЗ на конкретную специальность. Не осознаётся необходимость более широкого общего развития, позволяющего человеку заниматься широким спектром деятельности. Пока каждый урок не станет конкретным шагом к приобщению ребёнка ко всё более и более высоким нормам и ценностям культуры, до тех пор дети не будут воспринимать школьное образование как действительно нужное для них, и их степень самостоятельных усилий по освоению знаний останется невысокой. Этот вывод подтверждается тем, что только 6% опрошенных самостоятельно занимаются в библиотеке или дома. Узкопрагматический подход ведёт к тому, что учащиеся имеют весьма низкие оценки по многим предметам. Без троек учатся лишь 8% старшеклассников. Проводимые в школе инновации должны создать новую модель формирования интереса к учёбе на основе развития у детей в ходе освоения любого предмета культурных навыков взаимодействия с природой, дюдьми, с самим собой не в отдалённом будущем, а в повседневной жизни учащегося. Тогда можно надеяться на то, что дети будут учиться не только ради приобретения профессии, а прежде всего для того, чтобы постоянно самосовершенствоваться и тем самым всегда соответствовать времени. Наша сегодняшняя жизнь проходит под знаком глобальных перемен в обществе, общественном сознании, и от нашего сегодняшнего выбора путей развития зависит наше будущее. Несомненно, выбор современных выпускников школ закладывает основы их будущего положения, и этот выбор, жизненные ценности молодёжи формируются не без помощи старшего поколения - родителей, учителей. Но здесь возникает противоречие: нынешняя молодёжь будет жить в совершенно новых условиях, а что о них знает старшее поколение? Наши родители даже не могут себе это представить, и поэтому нет и не может быть готовых схем жизни в 21 веке. Очевидно, нужно предоставить молодым полную самостоятельность, без которой они не смогут выработать из себя настоящих людей. Противоречие между зарождающимся самосознанием личности и степенью готовности общества принять его и способствовать его дальнейшему саморазвитию - одно из наиболее фундаментальных противоречий общественной жизнедеятельности, сопряжённое со стремлением к сохранению стабильности и в то же время к постоянному самообновлению. Способность к такому обновлению зависит от того, насколько та или иная общественная организация учитывает реальные потребности и интересы молодёжи. От того, каковы ценности сегодняшней молодёжи, зависит её будущее и будущее общества в целом, поэтому важно прививать такие общественно-полезные ценности, которые являются вечными, которые существовали и в предшествующие времена. А недоверие к юности, её ценностям - это недоверие к своему будущему. Очень часто приходится слышать от старшего поколения, что наша жизнь сегодня не та, что прежде, что наше общество должно измениться. Но что нужно сделать для этого? В первую очередь, только из глубокой убеждённости всех и каждого в том, что общество нуждается в коренном обновлении, вырастает энергия массового созидания, без которой немыслим крутой перелом во всех сферах общественной жизни. Процесс обновления также предполагает небывалое повышение удельного веса творческого потенциала, которым так богата юность. У молодёжи всегда самые близкие и непосредственные отношения с будущим общества, поэтому необходимо взять курс на повышение ответственности и самостоятельности, расширения прав молодёжи. И, наконец, залог успешного разрешения проблем - в нерасторжимом единстве слова и дела. Итак, жизненные ценности сегодняшней молодёжи определяют образ нашего “завтра”. P.S. Если народ имеет то правительство, которое он заслуживает, то народ и правительство имеют дело с той молодёжью, которую они сами воспитывают - любое проявление невнимания к молодёжным проблемам способно (возвращаясь, подобно бумерангу, с другой стороны в самый непредвиденный момент) создать ещё большие проблемы для настоящего и будущего общества.

37 миллионов представителей поколения Y (рожденных, после 1984 года) требуют иных маркетинговых подходов и решений девелопера. Об особенностях работы с этой покупательской аудиторией, о различиях поколений в России в авторской статье нашего эксперта Евгения Димитко.

Кто есть кто

Евгений Димитко, эксперт, бизнес-тренер программ МВА и Европейской сертификации маркетологов, Институт налогового менеджмента и экономики недвижимости НИУ «Высшая школа экономики», Нидерландский институт маркетинга (NIMA)

Макроэкономическая и социокультурная среда, значимые события в стране, кризисы серьезно влияют на формирование предпочтений и ценностей различных поколений. Эту тему впервые озвучили американские ученые Вильям Штраус и Нейл Хоув в 1991 году. В книге «Теория поколений» они систематизировали имеющиеся данные и детально описали поколенческую цикличность и отличия в поведении. Специалисты по персоналу и маркетологи подтвердили истинность такого подхода. Во многих странах, включая Россию, прошли дополнительные исследования, результаты которых в целом совпали с данными американских авторов. Были выявлены во многом универсальные поколенческие особенности, а также отличия в годах рождения людей, которых нужно относить в различных странах к тому или иному поколению.

Поколения, в зависимости от года рождения в России
Поколения	Другие названия	Год рождения
Победители	Heroes, Строители
Молчаливые
Поколение X	13-е поколение, Летящие, поколение MTV
Поколение Y	Поколение Сети, Поколение Next, Millenium
Поколение Z*		2001–2015/2020

* Поколенческий период еще в стадии формирования, а ценности изучаются.

Сразу отмечу два момента. Во-первых, ценности личности формируются в юношеском возрасте и в течение жизни не меняются. Во-вторых, существуют переходные периоды, плюс-минус три года, когда личности присущи особенности сразу двух поколений. Считается, что среди людей, рожденных в эти периоды больше богатых и успешных. Рабочая гипотеза, требующая дополнительного изучения: данные личности умеют общаться на «одной волне», понимают и принимают различные ценности сразу двух поколений.

Выделю несколько важных поведенческих характеристик трех поколений, которые сейчас составляют 100% работоспособного населения России.

Действие	Baby boomer (33 млн)*	Поколение X (46 млн)*	Поколение Y (37 млн)*
Стиль общения	Сдержанный, осмотрительный	Доказывать и спорить	Сотрудничество
Решение проблем	Горизонтальное	Независимое	Совместное
Принятие решений	Информирование команды	Обсуждение в команде	Командное решение
Лидерский стиль	Единоличный		Партнерское
Обратная связь	Раз в год	Еженедельно	По первому требованию, постоянно
Применение технологий	Ненадежно	Не в состоянии работать без технологий	Непостижимо, если это не предусмотрено
Смена работы	Верните меня обратно	Необходимость	Рутинное решение

* Данные согласно годам рождения, Россия.

В качестве примера остановлюсь на совещаниях. В большинстве компаний руководители относятся к поколению Х. Это означает, что совещания происходят регулярно по понедельникам/пятницам, длительностью 1,5-3 часа. Совещания с Baby boomer может продолжаться 6-8 часов, иногда без перерыва. Периодически происходят спонтанные встречи с подчиненными, экстренные и долгие «разборы полетов», которые выбивают коллектив из запланированного рабочего графика. Если говорит о руководителе Y, то совещание происходит по первому требованию и предпочтительно on-line. Причем такую «встречу в сети» может инициировать любой член команды. В случаях, когда приходится собираться off-line, длительность общения - не более 30 минут.

Акценты на переговорах с клиентами Y

По возможности проведение переговоров on-line. Не стоит тратить время Y на личные встречи в элитном ресторане в центре Москвы, особенно в часы пик.

Акценты на экономию времени и скорость решения проблемы, на удобство, комфорт, экологию, органические материалы, качество жизни, простоту решения.

Красивая «упаковка» предложения: слайды, видеоролик хорошего качества о квартире/объекте.

Цена имеет второстепенное значение, за время и комфорт Y готов переплатить.

Различный ритм жизни, скорость изменений среды во время формирования личности в юношеский период повлияли на поколенческий стереотип проведения совещаний. Поэтому и сейчас у Baby boomer есть несколько свободных часов, чтобы собрать вне плана весь топ-менеджмент (что дорого обходится компании). Для Х по-прежнему комфортно встречаться один раз в неделю на 1,5–3 ч, потому что в 90-е динамика рынков, изменения у конкурентов позволяли, сотрудничая именно в таком режиме, держать ситуацию под контролем. Для директора родом из поколения Y непостижимо, зачем ждать неделю, если решить вопрос можно здесь и сейчас - рыночная ситуация в век Интернета меняется ежеминутно.

Другой пример - отношение к технологиями. Для Baby boomer ненадежно отправить сообщение начальнику по е-mail, чтобы решить вопрос. Письмо может потеряться в сети, компьютер - сломаться и т.д., лучше получить подпись на бумаге - это гарантия. Для Х не ясно, зачем писать служебную записку, если достаточно согласовать по электронной почте. У поколения Y бумажные носители вызывают недоумение.

Каждый счастлив по-своему

Перейду к ценностям трех поколений и приведу определение этого понятия М. Рокича: «Ценности - это устойчивые убеждения индивида или группы людей относительного того, что является наиболее важным для достижения в жизни (конечные ценности) и какое поведение является приемлемым для достижения этих ценностей (инструментальные ценности)». Другими словами - ценности, это то, что наиболее важно для личности, группы лиц, в нашем случае для поколений.

Ценности личности в конечном итоге формируют его комплексное представление о счастье, которое у каждого поколения - разное. Например, для поколения Х счастье - это в первую очередь большой дом, семья, дети, далее - престижная машина, дача, дорогие часы, мешок с долларами. Для Y счастье - это планета Земля, мир и дружба или... просто смайлик/солнышко.

Важный аспект, на котором нужно отдельно остановится - это отношение к деньгам. Вспомните случай, который был почти в каждой семье. К Вам приехали родители или бабушка/дедушка на семейный праздник. Вы хорошо посидели, в завершение вечера спокойно вызываете такси, чтобы отправить своих Baby boomer домой. Что Вы слышите? «Мы сами доедем на трамвайчике. Зачем тратить деньги?». Это не жадность, это связано с особым отношением к деньгам, которых у Baby boomer в юношеские годы просто не было.

Поколение	Отношение к деньгам
	Деньги обладают ценностью сами по себе, подтверждают успешность, показывают статус. Нужно копить, хранить на сберкнижке, чем больше денег, тем лучше
	Деньги нужны для обеспечения безопасности семьи, они дают возможность реализовать мечты (машина, квартира, дача), возможность путешествовать, свободу, чтобы делать то, что хочется, и ни от кого не зависеть
	Деньги обеспечивают доступ к возможностям окружающего мира, позволяют экономить время, дают возможность делать выбор пути, ориентируясь на внутреннее ощущение и собственное понимание

В приведенном примере такси для Baby boomer - выброшенные деньги, для Х - «Мы что, на такси для родителей не заработали?» (чем дороже, тем лучше, элитное/комфортное такси), для Y - это рутинное решение, все должно быть качественно, быстро и удобно (о стоимости услуги они не думают, это имеет второстепенное значение, так как деньги в семье есть всегда).

Конечно, сейчас во время спада экономики и снижения доходов населения экономию, скидки и бонусы возможно ставить в приоритет для всех поколений. Да, меняется поведение покупателей - Х, преодолевших несколько кризисов и которые надеются только на себя. Но престиж и воспринимаемое качество для них по-прежнему имеет значение. А при равной цене, решение будет приниматься на основании известности компании и престижности бренда. Если говорить об Y то, что такое кризис они не понимают, так как в 2008-2009 гг. были слишком молоды и большинство «под крылом родителей» и поэтому для них цена остается менее значимым фактором в принятии решений, чем например для Baby boomer.

Остановлюсь подробнее на основных поведенческих особенностях, предпочтениях, приоритетах поколения Y и еще раз отмечу, что игреки очень дорожат своим временем, причем ценности «Время» и «Быстро» исследователи выделяют для данного поколения как различные и обе эти ценности имеют огромное значение. Для них не важно, на какой машине ты приехал, какие носишь часы, какая у тебя должность, скорее важно кто ты, как личность. Поколение Y легко работают в команде, с трудом признают чей-то авторитет. Они заботятся об экологии, для них важна вся планета, весь мир и они действительно хотят его изменить. Построение «своего мирка»: дача, квартира, машина, их мало интересует, так как все это уже было создано поколением Х. Для них более ценно внутреннее состояние и собственные ощущения. В отличие от поколения Х для нового поколения удобство применения продукта важнее известности бренда. Игрек выберет не бренд/престиж, а то, что быстро и комфортно решит его проблему. Например, только поколение Х в состоянии ездить с Рублевки на работу, и ничего страшного, что нужно вставать в пять утра, чтобы во время начать утреннее совещание. Для них эмоциональная ценность того, что они живут в престижном районе, превалирует. Y так делать не будет. Он снимет удобную квартиру рядом с офисом, потому что время и качество жизни для него имеет большее значение.

Как с ними взаимодействовать?

ЖК «Люберцы 2015–2016»

Для компании - застройщика жилой недвижимости важно обратить внимание на изменение приоритетов потребителей, которые в первую очередь связаны с увеличение доли Y среди лиц, принимающих решения о покупке:

• Решение проблемы «Здесь и сейчас» (широкий выбор квартир/коттеджей с возможностью немедленно заключить сделку, оплатить/взять кредит и получить ключи от готового для проживания объекта).
• Снижение ценности бренда застройщика, важнее становится удобство и комфорт, транспортная доступность.
• Престиж и статус (элитный район, бизнес- класс) имеет теперь меньшее значение, чем например красивые экстерьеры, интерьеры здания, виды из окна.
• Экология, бережное отношение к природе в районе проживания, натуральные материалы.
• Социальная ответственность компании-застройщика (развитие инфраструктуры микрорайона, благотворительность).

К СВЕДЕНИЮ

Не рекомендуется: делать ключевые акценты на элитность, статусность жилья/бизнес центра, обращать внимание на знаменитых соседей, известность архитектора, бренд застройщика, так как для Y это имеет меньшее значение. Лучше посвятить отведенные «поколеческие» 30 минут транспортной доступности, удобствам и комфорту, ярким интерьерам холла, шикарному виду из окна и т.п.

На мой взгляд, примером массовой застройки, ориентированной на поколении Y является проект «Самолет Девеломпент»: «Люберцы 2015-2016». Почему? Компания впервые на рынке Подмосковья предложила комплексное, простое и удобное, быстрое решение: чистовая отдела, метро, продуманные планировочные решения и заселение через 1-1,5 года. Стоимость квартир на котловане в 2014 году была ниже рынка, но постоянно повышалась до рыночного уровня. При глубоком анализе конкурентов очевидно, что найти в ближайшей локации квартиры по меньшей цене возможно и сейчас, но подобного варианта решения проблемы - комфортного проживания с момента получения ключей по-прежнему предлагают единицы. И не важно, что застройщик на старт проекта вышел с малоизвестным брендом. Если говорить о коммуникациях, которые девелопер выстраивал с поколением Y, то вызывает интерес и дискуссии - тизерный вариант out-door рекламы еще до открытия продаж, когда «Самолет-девелопмент» перепутали с «Добролетом». На синих билбордах москвичи в недоумении читали: «Где то далеко летят поезда,... сбиваются с пути», «Сидеть в... и думать о пилоте» и т.д. С точки зрения стандартного подхода к продвижению, данное решение вызывает сомнения, но если вспомнить про поколенческие ценности целевого потребителя, то красивый и элегантный «прикол» - точное попадание. Важно, что компания быстро перешла к простому и четкому сообщению: «Заселение. Отделка. Метро. Цена». Кроме ярких и лаконичных билбордов, конечно, в приоритете у застройщика Интернет и опять не без приколов: последняя фишка от «Самолет-девелопмент» - баннеры: «1 тонна мандаринов купившему квартиру». Уверен, что поколение Y не рассчитывает на выполнение застройщиком подобного обязательства.

Постскриптум

Хочу еще раз отметить, что сегодня на рынок пришли представители поколения Y - поколения с иными взглядами на мир, другими приоритетами, ценностями. Их родилось меньше, они избалованы материальными благами, их больше интересует внутренние ощущения и собственное понимание, они хотят изменить большой мир, а маленький мирок, созданный поколением Х, их мало интересует, потому что он уже существует. Они пришли на долго, как минимум на 20 лет, а их доля в принятии решений о покупке любых товаров и услуг, в том числе и недвижимости, будет только расти. Поэтому остается принять и учитывать данные изменения социокультурной среды. Конечно необходимо учитывать, что универсальные тенденции подразумевает исключения: личные ценности, индивидуальные психологические особенности никто не отменял. Но девелоперам необходимо помнить, что исключения не могут значимо повлиять на новые правила игры. 37 миллионов Y всегда будут ожидать от вас комплексного и быстрого решения, которое должно сочетать в себе комфорт и красоту, качество жизни, экологичность и социальную ориентированность. Других вариантов для поколения Y не существует.

Гришина Антонина

В работе сделана попытка первого социологического исследования по данной теме. Изучена периодизация подросткового возраста, досуг и увлечения молодежи, их профессиональные увлечения. Выявлены отличительные черты современного поколения, плюсы и минусы современных школьников, их прожиточный минимум, образы России в историческом самосознании молодежи

Скачать:

Предварительный просмотр:

«Образ жизни и приоритеты современного молодого человека»

П Л А Н.

1.Введение.

1.1. Актуальность и новизна работы

1.2. Цели и задачи исследования

1.3. Объект, предмет и методы исследования

1.4. Гипотеза исследования

2.Основная часть.

2.1. Работы ученых по данному вопросу

2.2. периодизация подросткового возраста

2.3. Анализ анкетирования по вопросам: прожиточный минимум современного молодого человека,моральные качества молодых людей,как рационально потратить деньги,без чего не может обойтись молодежь и др.

2.4. Досуг и увлечения молодых людей

2.5. Профессиональное самоопределение

2.6. Престижность профессий в оценках представителей различных поколений

2.7. Социально-профессиональный статус молодого и старшего поколений

2.8. Поколение Икс и поколение «ПЕПСИ» - портрет молодого поколения в произведениях писателей,режиссеров,социологов и др.

2.9. Отличительные черты современной молодежи

2.10.Плюсы и минусы современных школьников

2.11.Образы России в историческом самосознании молодого и старшего поколения

3.Заключение.

4.Список,использованной литературы и Интернет-ресурсы

Введение.

В подростковый период возникают сложнейшие и еще не осознанные связи подростка с миром, другими людьми, формируется характер. Внутренний мир молодого человека становится значительно богаче, глубже, интереснее. Именно в эти годы он мучительно и упорно пытается решить для себя множество вопросов. Знания берет от людей, которые его окружают, от взрослых и сверстников, а также из того, что он постоянно видит и слышит, из книг, кинофильмов и телевидения. Многие моральные ценности, отношение к труду, к жизни, основы мировоззрения закладываются в годы юности.Юность всегда стоит перед выбором, решает для себя вопрос: кем быть? каким быть? Но рядом с самоопределением всегда идет и самоограничение. Каждый вступающий в жизнь молодой человек из сотен возможностей, представленных ему обществом, выбирает то, что больше всего отвечает его интересам, запросам, потребностям и идеалам. Л.Н. Толстой считал, что потребность проявить себя одна из настоятельных потребностей человека, даже более настоятельная, чем еда, питье и т.д.

Темой исследовательской работы мною выбрана проблема «прожиточного минимума» и приоритеты современного молодого человека. Проблема не нова, каждое поколение молодых людей сталкивалось с ней, но она актуальна . Она актуальна и сегодня для молодых людей, тем более в совершенно новых исторических условиях, в которых живет современная молодежь. Отношения поколений никогда не носили и уж, конечно, сегодня не носят идиллический характер, как не носят и характер антагонистический. Но именно проблемы молодежи оказываются предметом наиболее острых противоречий в социологическом анализе, вызывают больше всего социального беспокойства, поскольку от того, как молодежь использует свою молодость, зависит и будущее общества, и его настоящее.Часто приходится слышать такие слова: не та пошла молодежь, мы в свое время были не такими… а сейчас и поведение не то, и моды не те, и запросы уж слишком велики. Ничего нового в подобных разговорах нет. Говорят, что еще при раскопках в Древней Греции нашли дощечку, на которой, якобы, было написано: « Не та пошла молодежь». Как видим, данной проблеме тысяча лет, а может и больше. По этому поводу очень хорошо сказал писатель Борис Полевой: « … По-моему, все это чепуха. Все мои наблюдения за современной молодежью укрепляют уверенность, что они ничем не хуже нас, а может в чем-то даже и лучше» 1 . А действительно ли лучше? Почему же тогда наше поколение называют «потерянным»? Инфантильным? В беседе со своими сверстниками проскальзывает мысль о желании быть самостоятельными и финансово независимыми от взрослых, найти такую работу, где много платят. Люди, которым сегодня 14-20 лет, через очень короткое время будут составлять основу нашего общества.Какая она,современная молодежь России?Что ценит? Каковы ее устремления? Испорченная, избалованная, «с жиру бесится» или нормальная, адекватно воспринимающая все происходящее, «ищущая», «энергичная», знающая, что она хочет в жизни? Что думают молодые о себе?Портрет молодой части нашего общества основан на результатах социологического опроса. Новизна работы заключается в сопоставлении данных и в сравнительном межпоколенческом анализе.Исследование выявляет зоны,где связь между «отцами и детьми» более всего утрачена и где она воспроизвдится, поддерживая социально-нравственную и духовную преемственность. «Нарисовать» общий портрет молодого человека и выявить характерные признаки, присущие молодому поколению в 21 веке,в этом главная задача моего исследования . Результаты исследования оформлены в виде графиков и диаграмм (прилагаются). Цель написания данной работы - попытаться ответить на вопрос: какая она современная молодежь? Есть ли у нее признаки поколения, т.е. некая объединяющая доминанта взглядов и ценностей . Ответить на эти вопросы помогут социологи, исследователи молодежных субкультур, писатели. Данная работа исследовательская . Она состоит из введения, основной части, заключения.

1-Б.Полевой,ПСС,Москва,Художественная литература,1986 г., т.3, стр.347

Объект исследования : старшеклассники 15-17 лет. Предмет : образ жизни и приоритеты современного молодого человека . Методы исследования: теоретические (анализ статистической и научной литературы) и диагностические (наблюдение, анкетирование, беседа, статистические методы обработки данных). Гипотеза исследования: я предполагаю, что современная молодежь и её жизненные приоритеты мало чем отличаются от её сверстников в прошлом. Только современная молодежь более адекватно оценивает конкретную ситуацию, более практична и рациональна.

Результаты данной работы могут быть использованы в воспитательных целях в работе классных руководителей. Формирование экономически грамотных, самодостаточных и успешных людей - одна из задач современной школы. Моя работа может оказать помощь в решении этой задачи.

Основная часть.

К сожалению, пик интереса к проблемам молодежи остался позади. Он пришелся на 60 - 70-е годы. Сейчас исследование молодежных проблем ведется менее интенсивно. Активнее других работают исследовательские центры Института молодежи Российской Академии образования, Всероссийского центра исследования общественного мнения, а также региональные исследовательские центры в России (Екатеринбург, Новосибирск, Тюмень, Владимир). Новым явлением становятся исследования молодежи, проведенные по заказу различных социальных и экономических структур: фондов, обществ, ассоциаций.

По данному вопросу написано и сказано много, но проблема эта не исчезла и вряд ли, как мне кажется, исчезнет. Ж.-Ж. Руссо называл юность вторым рождением человека, подчеркивая тем самым глубину и значимость происходящих на этом жизненном этапе перемен: в юности завершается физическое созревание человека, развиваются его интеллект и воля. Одно из главных, по мнению психологов, обретение этого периода- открытие собственного «Я». Практически все социологи приходят к выводу о сложности процессов, происходящих сегодня в молодежной среде. Все они вынуждены признать, что социальное и экономическое положение молодежи заметно ухудшилось. В целом оно характеризуется как нестабильное, не обеспечивающее необходимых возможностей жизненного самоопределения молодежи, что проявляется во всех сферах жизнедеятельности. Соответственно социологи отмечают изменения в сфере ценностных ориентаций молодежи.

В своей работе я попыталась высказать свое видение данной проблемы в современных условиях, опираясь на результаты проведенного социологического опроса. Опрос был проведен среди учащихся старших классов. Возраст опрашиваемых 15-17 лет.

Существует множество различных периодизаций подросткового возрастного развития (Эльконин Д. Б., Божович Л.И., Выготский Л.С., Абрамова Г.С., Немов Р.С. и др.) При проведении социологического опроса я выбрала периодизацию Абрамовой Г.С. , которая определяет границу подросткового возраста 13-17 лет. Она рассматривает проблемы самопрезентации, временной перспективы, роли целей и идеалов в профориентации, а также гибко подходит к определению «подросток», называя подростка старшим подростком, молодым человеком, старшеклассником. Этот период - период самого глубокого кризиса. Детство подходит к концу, и этот большой этап жизни, завершаясь, приводит к формированию идентичности. Целостная идентичность личности, доверие к миру, самостоятельность, инициативность и компетентность позволяет молодому человеку решить главную задачу, которую ставит перед ним общество - задачу самоопределения, выбора жизненного пути. Личность подростка дисгармонична (считают А.И. Воробьёва, В.А. Петровский, Д.И. Фельдштейн). Свёртывание установившейся системы интересов, протестующий способ поведения сочетаются с возрастающей самостоятельностью, с более многообразными отношениями с другими детьми и со взрослыми, со значительным расширением сферы его деятельности.

Опрос был проведен среди учащихся 8,9 и 11 классов. Анкетирование было индивидуальное. Система вопросов была направлена на получение информации по вопросу «прожиточный минимум современного молодого человека». Проанализировав собранный материал, изучив литературу по данному вопросу, я попыталась систематизировать его и изложить таким образом, чтобы он соответствовал цели моего исследования.

Сегодня молодёжь РФ — это 39,6 миллионов молодых граждан — 27 % от общей численности населения страны. В соответствии со Стратегией государственной молодёжной политики в Российской Федерации, утверждённой распоряжением Правительства Российской Федерации от 18 декабря 2006 года N 1760-р, к категории молодёжи в России относятся граждане России от 14 до 30 лет. 2

Когда заходит разговор о современной российской молодежи, то многие представители нашего общества моментально меняются в лице и принимаются с жаром ругать подрастающее поколение, обвиняя его во всех бедах страны — от грязных подъездов до неудач на Олимпийских играх. Справедливы ли подобные характеристики и обвинения? Чем вызваны столь категоричные суждения, кем и как формируются в стране идеологические мифы и басни относительно молодого поколения России? Эти вопросы стоят перед нами довольно серьезно, и отвечать на них придется весьма откровенно.

А что же мы имеем на самом деле, какую молодежь? Действительно ли из нее уже успели сделать циников, пошляков и космополитов, или же не все еще потеряно? Чтобы ответить на этот вопрос, следует оторваться от экранов ТВ и от обывательских разговоров перейти к конкретным фактам. Лично мне, одной из представительниц современного поколения, исходя из собственных наблюдений, исходя из общения с молодым поколением России в школьном классе, в неформальной обстановке, в различных жизненных ситуациях, становится ясно, что современная молодежь еще не потеряна — более того, молодые люди возмущены тем, как их образ представляют старшему поколению и обществу в целом. Так,старшеклассники резко возражали против того,что им свойственны стремление заработать любой ценой и жажда наживы.Молодежь не согласна с тем вульгарным и звериным обликом, который ей зачастую приписывается и в котором она предстает нашему обществу с экранов пошлых сериалов и со слов желтой прессы. Но голос этого несогласия заглушается разрушительными реформами в сфере образования, бесчеловечными экспериментами в области семейного права, нищенскими стипендиями и высокой безработицей.

Сегодняшний молодой человек неплохо разбирается в вопросах, связанных с техникой, компьютерными технологиями, новыми научно-техническими достижениями, он интеллектуально более развит, чем его сверстник в прошлом. Современная молодежь имеет возможность гораздо полнее удовлетворять свои многообразные материальные и духовные потребности, но и жизненные приоритеты у современной молодежи значительно выше. При ответе на вопрос, каким должен быть «прожиточный минимум» молодого человека, более трети опрошенных назвали цифры от 1500 до 5000 рублей. Где их взять, если еще нет ни постоянной работы, ни профессии, впереди туманные перспективы, а рыночная экономика диктует жесткие законы?

В этих условиях от молодежи требуются резкий рост самостоятельности, умений, способность сохранять оптимистическое самочувствие в периоды неудач. Как же современная молодежь решает эти вопросы. Опрос показал, что 30,7% девушек и 61,5% юношей хотят стать экономически независимыми сами, а 34,6% девушек и 15,5% юношей за счет родителей (см.приложение 2). На мой взгляд, достаточно высок процент

2-«Социальный мир молодежи»,Новосибирск,2007,стр.209

Тех молодых людей, кто привык решать свои проблемы за счет родителей, а не пытается утвердиться самостоятельно, особенно это касается девушек. Цифры наглядно подтверждают данный вывод. Иные молодые люди слишком уж привыкли к мысли, что родители обязаны их кормить и одевать, учителя - давать им знания, директор спросит с учителя за их успеваемость, родители после рабочего дня придут в школу и выслушают нарекания за плохое воспитание детей. Так и формируется иждивенец. Истоки иждивенчества надо искать прежде всего в недостатках семейного воспитания. Известно, что родители часто рассуждают так: «мы сами видели в жизни немало трудностей, так давайте создадим легкую жизнь для детей». И создают. В результате подрастающий ребенок привыкает лишь получать, не отдавая ничего взамен. Смотришь, родители уже не в состоянии удовлетворить потребности своего чада. А оно, кроме слова «дай», другого не знает.

В трех четвертях обследованных московскими криминологами семей, из которых вышли несовершеннолетние правонарушители, родители безоговорочно удовлетворяли все желания подростков. В то же время ни один из опрошенных не знал семейного бюджета. 3 Некоторые родители, не приобщив своих детей с малолетства к духовным ценностям, пытаются откупиться от них впоследствии вещами.

Умение зарабатывать деньги - это еще не главное в жизни, главное в другом, как ты можешь распорядиться этими деньгами и на что ты их потратишь.Результаты нашего опроса показывают, что деньгам современная молодежь отводит не самую значительную роль. Так почти 74,2% всех опрошенных считают, что деньги - это второстепенное в жизни (см.приложение 3). По мнению респондентов, главное в том, какими моральными качествами обладает человек. Современная молодежь ценит: доброту (73% девушек и 84,6% юношей), способность жертвовать личным ради общественного (19,2% девушек и 30,7% юношей), но на первом месте все-таки практичность и способность устроить свою жизнь 73% девушек и 76,9% юношей), а также умение постоять за себя(см.приложение 4).Как положительный факт можно отметить то, что для молодежи приоритетной является независимость, как способность действовать самостоятельно и решительно. Это приобретение нашего времени. Очевидна потребность в жизненном и профессиональном самоопределении, полной самореализации молодежи в ближайшем будущем.

О деньгах подрастающему поколению втолковывается с детства. Учат считать, распределять бюджет, максимально точно знать свои возможности, чтобы не обольщаться насчет высоких заработков. В этом явлении, разумеется, есть и свои плюсы. Ребенок с детства имеет представление о том, что такое доллар, евро, фунт; имеет возможность реально почувствовать, что такое экономия и расчет.

Проблема в том, как заработанные деньги умело и рационально потратить. И самое главное на что потратить. А цифры говорят о следующем: 60% девушек и 59% юношей тратят на развлечения и мелкие расходы, а большую часть денег и те и другие тратят на модную одежду и телефоны (54% девушек и 77,5% юношей), и всего лишь небольшой процент (3,8% девушек и 7,6% юношей) хотели бы вложить деньги в бизнес (см приложение 5). Последние цифры говорят нам о том, что очень мал процент молодежи, готовой рискнуть вложить деньги в бизнес. В этом вина, на мой взгляд, нашей системы образования. А зарубежный опыт показывает, что подготовку в предпринимательской деятельности необходимо вести в процессе реальной трудовой деятельности на школьных мини-предприятиях, на фермах, кафе, магазинах. Так 80% школ Англии имеют мини-предприятия, где дети познают основы бизнеса. Их опыт направлен не столько на зарабатывание денег, сколько на получение представлений о мире бизнеса и предпринимательства. Из этого можно сделать некоторые выводы: как видим, интересы

3-В.Т.Лисовский «Что значит быть современным?», Москва, 2004,стр.12

В связи с этим интересные результаты мы получили при ответе на вопрос об увлечениях современных молодых людей. Цифры говорят о следующем: 50% отдают предпочтение музыке и спорту, 28,8% телевидению и компьютеру, у 13% и 14% опрошенных безделье является главным увлечением (см.приложение 7). При внимательном рассмотрении дефицита склонностей и интересов, типичного для молодых людей, оказывается, что в большинстве случаев речь идет не о полном их вакууме, а о некотором наборе, который, однако, не удовлетворяет старших и не может определить важные жизненные выборы молодежи. Взрослеющего ребенка тянет к обществу сверстников, занятых, на взгляд стороннего наблюдателя, пустым времяпровождением. Он склонен просиживать часы перед телевизором, просматривая не слишком интеллектуальные фильмы, или за компьютером, путешествуя маршрутами «ходилок» и «стрелялок». Он ведет бесконечные, раздражающие старших своей очевидной бессодержательностью телефонные разговоры или предается аналогичному процессу в виртуальном пространстве чата. Но зачастую он совершенно не способен сосредоточится на более содержательном занятии, так как оно представляется ему скучным и к тому же незначительным в глазах его друзей.На деле такие «бессодержательные» виды деятельности (или бездействия) молодых людей достаточно важны. Общность со сверстниками, обмен ничего не значащими (для постороннего взгляда), но исполненными глубокого смысла (на взгляд самих ребят) репликами, мнениями, впечатлениями - тонкая работа, результат которой - новый уровень самосознания, понимания себя и другого. Она является необходимым этапом развития, как бы расчищающим место для последующей созидательной работы по формированию новых интересов.

Но есть и другая точка зрения на увлечения молодежи. Досуг - это своеобразное испытание молодого человека на содержание внутренней жизни. Если человек в детстве не приучен к систематическим серьезным занятиям, в юношеском возрасте он встретится с проблемой, чем заполнить свой досуг. Ведь не само свободное время, а характер его использования, определяет степень нравственной зрелости личности. Я считаю, что нет хорошего или плохого досуга. Тот или иной досуг хорош, когда психологически оправдан. «Скажи мне, как ты отдыхаешь, и я скажу, как ты работаешь». Это не каламбур, а психологический закон. Чтобы научиться хорошо работать, надо научиться талантливо отдыхать. К сожалению, этот психологический закон в современных условиях работает слабо в силу определенных обстоятельств, связанных с особенностями социально-экономической ситуацией в стране.

Существует мнение, что взрослые должны научить молодежь жить. Я с этим согласна, но лишь отчасти, ибо человек и сам должен работать над собой, не быть иждивенцем, учиться жить интересно.

Утверждение себя с помощью моды - это хотя и заманчивый, но внешний, поверхностный способ самовыражения, не затрагивающий внутреннего мира человека, его интеллектуального, нравственного развития. Выбирая этот путь, молодые люди не замечают, как подменяют действительное мнимым. Никакая вещь не повредит человеку, пока он будет относится к ней как к вещи, а не средству выражения собственного «Я». В противном случае это уже «симптом потребительства» с его психологией искаженного, «перевернутого» отношения к жизни, где высшую ценность имеют не сами вещи, а их «имидж» (образ). С помощью этих ложных образов, можно легко манипулировать сознанием людей, навязывать им потребности, «выгодные» для бизнеса, что, в принципе, происходит в нашей стране в настоящее время.В данной ситуации налицо другое не менее важное следствие. Речь идет о том, что денежные отношения зачастую могут подменять чисто человеческие отношения. Психология прагматизма, а именно это мы можем отметить на основании полученных данных, становится для современного молодого человека основным в его деятельности.Вот почему воспитание культуры потребностей - это и воспитание культуры свободного времени, так как в момент ничего неделания, по мнению К.Д. Ушинского «портится человек, сердце и нравственность». Я считаю, что нет хорошего или плохого досуга. Тот или иной досуг хорош, когда психологически оправдан. «Скажи мне, как ты отдыхаешь, и я скажу, как ты работаешь». Чтобы научиться хорошо работать, надо научиться талантливо отдыхать.

Модные, статусные вещи, деньги, заслоняют от человека все остальные радости жизни. Они не ходят в кино и театры, а зачем, если в комнате стоит новый персональный компьютер. Они не приглашают в гости друзей, но зато в их квартире появляются все новые и новые вещи. В молодежной среде больше говорят о деньгах, чем о жизни. Этому придается большое значение. Некоторые считают, если есть деньги, значит есть все, значит человек современный. Я считаю, что деньги важны, это действительно так, но такие ценности как счастье, уважение друзей, любовь значительно выше. За какие деньги это купишь? Если человек своим трудом добивается материальной обеспеченности, в этом нет ничего плохого. Навряд ли кто-нибудь станет сомневаться в необходимости комфорта. Проблема состоит в другом. Не противоречат ли личные жизненные планы и личные интересы человеческим моральным нормам? «Сложности и трудности воспитания, - говорил известный советский педагог В.А. Сухомлинский, - вовсе не в том, что изобилие материальных и духовных благ таит в себе какую-то опасность. Просто чем больше радостей жизни даем мы молодому поколению, тем заботливее и настойчивее должны вкладывать в юные сердца те моральные ценности и богатства, те святыни, без которых жизнь превратиться в прозябание» 4 .

В выпускных классах учащиеся сосредотачиваются на профессиональном самоопределении. Старшекласснику приходиться ориентироваться в различных профессиях, что совсем не просто, поскольку в основе отношения к профессиям лежит не свой собственный, а чужой опыт - сведения, полученные от родителей, друзей, знакомых, телепередач и т.п., этот опыт обычно абстрактен, не пережит, не выстрадан ребенком. Кроме, того нужно верно оценить объективные возможности - уровень учебной подготовки, здоровье, материальные условия семьи и, главное, свои способности и склонности. То насколько престижной окажется выбранная профессия зависит от его уровня притязаний. В связи с этим результаты опроса по поводу будущей профессии выглядят следующим образом. На вопрос, что является главным при выборе будущей профессии 27% девушек ответили - заработная плата, востребованность данной профессии, склонность к данной работе. 80,7% юношей главным критерием в выборе профессии определили заработную плату, 7,6% престиж, 46% склонность к данной работе (см.приложение 8).

4- В.А.Сухомлинский,соч. в 5 т.,Оренбург,2010 г.,т.1, стр.211

Наиболее яркая тенденция, выявленная в ходе нашего исследования, - значительное расширение спектра престижных профессий. Если в 1997 г. 89% молодежи среди наиболее престижных профессий выбирали специальности в области юриспруденции или финансового сектора, то десять лет спустя таковых оказалось только 63%. Зато теперь в число наиболее престижных профессий попадают и менеджеры, и ученые, и программисты (см. табл. 1).

Таблица 1. Престижность профессий в оценках представителей разных поколений россиян, % 5

	Молодежь, 2007г.	Молодежь, 1987г.	Старшее поколение, 2007 г.
Адвокаты, юристы, прокуроры, нотариусы.
Финансисты, экономисты, бухгалтеры, банковские работники
Госслужащие
Руководители
Работники культуры, искусства, спорта, шоу-бизнеса, модельного бизнеса, телеведущие.
Военнослужащие, ГАИ, МВД.
Врачи
Предприниматели, бизнесмены.
Работники торговли, менеджеры.
Программисты, научные работники.
Менеджеры
Прочие

Таким образом, можно говорить об изменении самого понятия престижности в глазах молодежи. Если в прошлом десятилетии престижность оценивалась, как правило, по возможности получения высоких доходов, то теперь престиж все больше ассоциируется со словами «профессионализм» и «власть». Так, число тех, кто среди престижных профессий упомянул работу в области государственной власти, возросло за эти годы с 10 до 17%.Существенно потеряло свою привлекательность занятие бизнесом. Теперь только 9% представителей молодого поколения считают занятие бизнесом престижным, в то время как в 1997 г. таковых было 13%. Бизнес перестал быть единственным «социальным лифтом», зато приобрел дополнительные «риски». 6

Прежде всего, обратимся к социально-профессиональному статусу молодых россиян и посмотрим, отличается ли в этом смысле российская молодежь от старшего поколения (график 1). Как видим, по многим позициям различия между молодежью и старшим поколением незначительны или вообще отсутствуют. Так, 12% в обеих возрастных группах в настоящее время являются служащими - офисными работниками, лаборантами, библиотекарями и т. п. Очень близки и доли тех, кто принадлежит к социально- профессиональной группе специалистов с высшим образованием (23% среди молодежи и 21% среди старшего поколения; однако можно ожидать, что со временем этот разрыв будет увеличиваться, так как еще 10% молодежи в настоящий момент являются студентами вузов, то есть получают высшее образование). Близки в этих группах и доли предпринимателей и самозанятых - таких оказалось 12% среди молодежи и 10% среди тех, кто старше 40 лет. Значительно сократилась доля молодежи, которая работает в государственном секторе (с 40% в 1997 г. до 28% в 2007 г.). При этом более чем в полтора раза выросла доля тех, кто работает на частных предприятиях.

5- по результатам Среднерусского консалтингового центра

6- там же

График 1. Социально-профессиональный статус молодежи и старшего поколения, % 7

Этот разрыв прослеживается и при сравнении современной молодежи со старшим поколением. Среди тех, кто младше 26 лет, гораздо меньше работающих на государственных предприятиях, чем среди тех, кто старше 40 лет (28% против 43%) и больше представителей частного сектора. Однако среди самой молодежи доля тех, кто работает на предприятиях государственного типа собственности, растет по мере увеличения их возраста.

Примечательно, что занимающие рабочие места на государственных предприятиях молодые люди гораздо чаще работают по своей специальности, чем те, кто принадлежит к частному сектору, - 70% работающих на государственных предприятиях утверждают, что их работа соответствует специальности, указанной в дипломе, а среди работающих на част-ных предприятиях таких только половина.

48% молодежи сейчас работают по полученной специальности. В настоящее время молодые россияне реже бывают вынуждены работать не по полученной ими специальности, чем 10 лет назад (10% против 19%). Однако доля тех, кто никогда не работал по своей специальности, остается практически неизменной и составляет около одной пятой части всей молодежи.

Наибольшие доли работающих не по своей специальности наблюдаются среди молодых предпринимателей (53%), молодых работников сферы услуг (45%), рабочих предприятий,

7- там же

шахт, строек (43%).Анализируя приведенные данные, мы еще раз убеждаемся в том, что важнейшими для современного молодого человека являются все-таки материальные ценности. И определяя свой путь, молодые люди больше думают о том, что такой выбор даст с точки зрения материального благополучия, но в реальной жизни звучит не только этот вопрос, но и другой - что должны дать мы. Именно в выборе профессии видно, насколько совпадают правильно понятые личные и общественные интересы. Проанализировав полученные данные, мы можем сделать некоторые выводы. Большинство молодых людей адекватно воспринимает все происходящее, знает, что ему необходимо в этой жизни. И нисколько они «не испорченные». Да. Есть издержки воспитания, недоработка школы, семьи, общества и государства в целом. Нужны понимание молодых, поддержка и помощь в осуществлении их устремлений со стороны взрослых общества. Она позволит заполнить нишу недостающих качеств, станет фактором социализации личности и адаптации к социально-культурной среде, окажет содействие в переводе молодежи из социально-пассивной позиции потребителя в социально-активную позицию созидателя.

Молодёжь в значительной части обладает тем уровнем мобильности, интеллектуальной активности и здоровья, который выгодно отличает её от других групп населения. В то же время перед любым обществом стоит вопрос о необходимости минимизации издержек и потерь, которые несёт страна из-за проблем, связанных с социализацией молодых людей и интеграцией их в единое экономическое, политическое и социокультурное пространство.

Немецкий социолог Карл Мангейм (1893—1947) определил, что молодёжь является своего рода резервом, выступающим на передний план, когда такое оживление становится необходимым для приспособления к быстро меняющимся или качественно новым обстоятельствам. Динамичные общества рано или поздно должны активизировать и даже организовывать их.

Молодёжь, по мнению Мангейма, выполняет функцию оживляющего посредника социальной жизни; эта функция имеет своим важным элементом неполную включенность в статус общества. Этот параметр универсален и не ограничен ни местом, ни временем. Решающим фактором, который определяет возраст половой зрелости, является то, что в этом возрасте молодёжь вступает в общественную жизнь и в современном обществе впервые сталкивается с хаосом антагонистических оценок.

Молодёжь, по мысли Мангейма, ни прогрессивна, ни консервативна по своей природе, она — потенция, готовая к любому начинанию. 8

Молодёжь как особая возрастная и социальная группа всегда по-своему воспринимала ценности культуры, что порождало в разные времена молодёжный сленг и эпатирующие формы субкультуры . Их представителями были хиппи , битники , стиляги в СССР и постсоветском пространстве — неформалы .

Почему современное поколение называют “потерянным”, «инфантильным”?

Современное поколение традиционные системные социологи называют "потерянным", имея в виду отсутствие у него ценностных ориентиров, ясных и адекватных "ценностям взрослых" жизненных программ, амбивалентность и невнятность его моральных установок. В целом у современного поколения нет "идеи", которая бы делала его в глазах поколения старшего целостным и состоявшимся явлением.

Раньше существовал советский стереотип жизнерадостного парня с гитарой, который вчера спас кого-то из пожара, завтра едет на БАМа послезавтра, может, и в космос полетит. Это стандарт, но к чему спешить называть его ходульным и надуманным. Всякий социальный архетип по определению своему претенциозно тривиален и тот же американский его аналог немногим отличается от сов.-деревянного шаблона. Все стандарты, заданные советской системой, были искусственны и когда это обнаружилось, то стране предстало потерянное поколение as it is.

8-К.Мангейм, «Очерки социологии знаний»,Москва,2004 г., стр.137

Еще на невнятной заре перестройки многих напугал отчего-то фильм покойного ныне Юриса Подниекса "Легко ли быть молодым?" Пафос его принципиально прост: молодым просто скучно жить. Наркотики, хулиганство и всякий прочий

экстремизм - это выход энергии глубокого неприятия жизни (иногда даже на биологическом уровне), неспособности всерьез воспринимать эфемерные ценности взрослого мира, неспособности найти в этом мире себя. Это не просто слова.

Формой социального существования становится именно пустая "трата времени", spending time (вспомним хипповскую максиму - "времени вообще не существует"), поиск необычных развлечений (диапазон которых весьма разнообразен) и себе подобных; уход в свой мир. Если внешний мир, претендующий на аутентичность и основательность, признается игрой, то возникает соблазн ответить адекватным пассом. Взамен предлагается другая, собственная игра, которая на самом деле есть не что иное, как шутовская маска подлинной серьезности.

Наш разговор о современной молодежи был бы неполным без упоминания двух произведений: романа Виктора Пелевина «Поколение ПЕПСИ» (М., Вагриус, 1999) и романа Дугласа Коупленда «Поколение Икс» (Иностр. лит.- 1998.-№ 3).

Термин «Поколение Икс» появился сразу после выхода в 1991 году романа Д. Коупленда с точно таким же названием и подзаголовком «Сказка для ускоренного времени».

Поколение Икс трактовалось как «поколение-загадка», «поколение-уравнение» (которое общество должно решить), «неизвестное поколение».Роман превратился в культовое произведение, слухи о котором передавались из уст в уста. В 1998 году «Поколение Икс» перевели на русский язык, и сразу же было заявлено о том, что написанное Коуплендом очень близко мироощущению двадцатилетних в России, что по знакомству с ним определяется «продвинутость» молодых людей, что в нем ярко выражены дух и стиль времени.

Портрет поколения конца тысячелетия, нарисованный Коуплендом, выглядит так: ему присуще рациональное отношение к бытию, «поколение Икс ведет себя чудаковато, странно, «не по правилам» и не вписывается в этот мир».К своим безусловным ценностям те, кому от 20 до 30 лет, относят «qualite time» - насыщенное время.В романе нет этого выражения, но есть образ «времени - прожитого не зря» - это общение, становящееся почти ритуальным, «рассказывание историй».

Это книга о трех молодых людях, живущих в Калифорнийской пустыне около Палм-Спрингс, навещающих на рождество родителей и рассказывающих друг другу (и читателю) различные байки. Ведь предыдущие «классические» поколения характеризовались присущим им в силу исторических условий воспитания духовным (обликом), а для поколения Икс показателен некоторый подвижный и постоянно расширяющийся список товаров, куда входят не только материальные объекты, но и особые, нередко экзотические стили существования.

Размышляя о том, что сближает современную российскую молодежь с героями «Поколения Икс», молодой историк Сергей Антоненко говорит: «…само понятие «работа» не просто обесценилось, а оказалось совершенно утрачено. В ситуации, где слово «бандит» стало обозначением вполне респектабельного вида деятельности, работа как образ творческого преобразования мира или как способ личной самореализации - исчезла. Она существует теперь лишь в качестве средства выживания. Уничтожилась связь между образованием, профессией и тем, как человек зарабатывает себе на хлеб. Большинство моих сверстников вынуждено работать не по специальности: ведь прежняя система образования не соответствует номенклатуре «новых» профессий. Следовательно, потеряли смысл школьные вопросы «Кем быть», «Кем я хочу стать?» - закончу какой-нибудь техникум, преобразованный в академию, научусь владеть компьютером и стану работать на фирме. Профессия, «ремесло» не может далее быть объектом жизненного выбора.Работа для поколения «Икс» в России - исключительно средство, никогда не цель. То, что для людей классического буржуазного или социалистического общества находилось в центре их личности, у поколения конца тысячелетия оказалось вытеснено на периферию».

Итак, мы выяснили, каким видят молодое поколение социологи, исследователи молодежных субкультур, писатели.

Сегодня очередное поколение выпускников школ стоит перед выбором дальнейшего жизненного пути. Очевидно, что современные молодые люди руководствуются иными принципами выбора профессии, нежели их родители - социальные, экономические и политические условия со времени, когда в своих профессиональных предпочтениях определялись представители старших поколений, коренным образом изменились.
Выяснилось, что образ современной молодежи, сложившийся у россиян, весьма далек от благоприятного. Так, подавляющее большинство высказываний респондентов на вопрос, чем нынешняя молодежь отличается от поколения их родителей, когда те были молодыми (62%), содержит негативные оценки.
Современная молодежь, по данным социологических исследований, отличается:

нахальством: "наглостью потрясающей"; "беспардонностью, наглостью, непочтительностью" (17%);

ленью: "ленивая молодежь, работать не хочет"; "не любят трудиться" (10%);

безразличием, отсутствием целей: "их ничего не интересует"; "нет интересов, нет целей у современной молодежи" (7%);

безответственностью: "безалаберностью и безответственностью" (4%);

меркантильностью: "выгоду ищут"; "больше о деньгах думают"; "поколение купи-продай" (4%);

агрессивностью, жестокостью: "жестокая молодежь, на улицу страшно выйти"; "более агрессивные, жестокие"; "более злобные" (4%);

бездуховностью и безнравственностью: "нет духовных и нравственных идеалов"; "без души и сердца" (3%);

инфантильностью: "они беспомощны без участия родителей"; "более инфантильные"; "несамостоятельные, целиком зависят от родителей" (3%);

широким распространением вредных привычек: "больше вредных привычек"; "больше алкоголизма и наркомании" (3%);

необразованностью: "образование падает"; "низким образовательным уровнем"; "невежды все" (2%);

отсутствием патриотизма: "нет патриотизма у молодежи"; "не привита у молодежи любовь к Родине" (2%).

Позитивные оценки нынешней молодежи звучали из уст респондентов в два с половиной раза реже, чем негативные (33%). Среди этих отличий были упомянуты:

независимость и самостоятельность: "молодежь сегодня более самостоятельна"; "более самостоятельные стали, чем родители"; "больше независимости" (9%);

образованность: "молодежь грамотнее своих родителей"; "более развитые, более грамотные"; "более образованные"; "более грамотные, эрудированные" (7%);

раскованность: "менее закомплексованы"; "более раскованны"; "более открытые, раскрепощенные" (7%);

активность и смелость: "активнее, чем раньше, энергичнее, целеустремленные"; "они более пробивные, чем мы"; "смелые в решениях" (3%). 9

Примечательно, что о самостоятельности современной молодежи респонденты говорили намного чаще, чем об инфантильности и несамостоятельности (9% против 3%), об образованности также упоминали чаще, чем о необразованности (7% против 2%) (см.приложение 9).

9-С.А.Сергеев «Молодежная субкультура»//Социологические исследования, 2008, №11, стр.42-47

Из этих данных, безусловно, можно сделать вывод, что молодежь стала другой. Но вот вопрос: хорошо это или плохо? Конечно большинство сформированных, взрослых людей скажет, что это плохо. Но ведь меняется и мир. Все стало другим.

Вопреки расхожему мнению, молодые россияне в массе своей довольно высоко оценивают жизненные достижения своих родителей - больше половины российской молодежи считает, что, как минимум, один из их родителей добился успеха в жизни, и в этом плане картина за последние 10 лет практически не изменилась. При этом прослеживается достаточно отчетливая тенденция - наименее благополучные и низкостатусные группы, прежде всего рабочие, считают, что оба их родителя не добились в жизни успеха (из-за чего, видимо, их детям и пришлось занять относительно невыигрышные социальные позиции).

В этой связи интересно посмотреть, какова оценка молодежью своих возможностей восходящей мобильности и динамика представлений молодых россиян в этом вопросе?

В целом, как показали результаты исследования, ярко выраженной динамики здесь не наблюдается - более половины молодых россиян устойчиво уверены в том, что смогут добиться большего, чем кто-либо из их родителей. За последние 10 лет структура этих оценок практически не изменилась, и если небольшая динамика и есть, то она отражает скорее некоторый рост оптимизма. Прежде всего, учитывая, что привлекательные статусные позиции в обществе требуют определенного уровня образования, посмотрим, как соотносятся образование «отцов» и «детей». По данным настоящего исследования, показатели эти очень близки, т. е. с точки зрения своей образовательной структуры современное российское общество обеспечивает лишь простое воспроизводство человеческого капитала страны, а относительно благополучные показатели статистики отражают скорее динамику образования молодежи по отношению к «дедам», нежели к «отцам». 10

В то же время само по себе получение высшего образования представителем низкоресурсных групп не гарантирует в современной России занятия адекватных социальных позиций. Так, например, среди молодежи, получившей высшее гуманитарное образование, 6% работают на должностях рабочих, 4% - безработные, 6% работают на должностях служащих (по сути, являясь простыми клерками). Лишь около двух третей их работают специалистами или руководителями. Практически так же выглядит картина и у молодежи, получившей высшее техническое образование. 11

Однозначно плюсом и одновременно минусом школьников является компьютеризация.

Во-первых, плюсом однозначно является она потому, что ученики могут узнать из компьютера много разной информации(имеется ввиду из интернета. Сейчас он есть примерно у 90% семей в доме). Интернет, безусловно, одна из самых нужных вещей для современного ученика. Но также он может дать и ненужную информация только “засоряющую” мозги. Это конечно минус.

Как молодежи заработать деньги и рационально потратить?

В Российской Федерации высок уровень безработицы среди молодых людей в возрасте 15 — 24 лет (6,4 процента) 12 .

Начиная с 90-х годов прошлого века число молодых пар, которые проживали без юридического оформления брака, увеличилось до 3 миллионов, что привело к реальному росту внебрачных детей и увеличению количества неполных семей.

Одной из наиболее острых проблем, которая встаёт перед молодёжью и обществом, является жилищное обеспечение. Проблемы, вызванные со старением жилого фонда и неразвитостью форм найма жилья, провоцируют рост цен и арендной платы за жильё в

10-там же, стр.63

11-там же, стр.72

12-там же,стр.54

Российской Федерации. Процентные ставки по ипотечным кредитам остаются недоступными для молодых людей. В связи с этим заслуживает внимания реализация приоритетного национального проекта «Жилье», в рамках которого предусмотрены жилищные субсидии для молодых семей.

В отличие от молодёжи западных стран, возраст вступления которой во взрослую жизнь объективно повышается, российской молодёжи приходится вступать в социально-экономические отношения значительно раньше. При этом различные отрасли экономики будут принимать молодые трудовые ресурсы крайне неравномерно. И если в сфере услуг и предпринимательства молодёжь составляет уже сегодня и будет составлять значительный процент работающих, то в социальной бюджетной сфере и сфере государственного и муниципального управления доля молодых работников сегодня незначительна и не сможет обеспечить преемственности в передаче функций в будущем.

По характеру труда в материальном производстве молодёжь распределилась следующим образом: 89,8 % работают по найму, 2,7 % владеют бизнесом с наемным трудом, 2,2 % работают по найму и имеют собственный бизнес, 2,5 % заняты индивидуально-трудовой деятельностью, 5,5 % другими видами деятельности (мелкая коммерция, работа в личном подсобном и домашнем хозяйстве) 13 . То есть подавляющее большинство молодёжи в материальном производстве составляет наемную рабочую силу.

Лишь немногим более двух процентов молодых людей владеют собственными предприятиями, производящими продукцию, являются работодателями. И около десяти процентов занимаются малым бизнесом.

В целом достаточно высок уровень образования молодёжи в материальном производстве. 61,6 % занятых в этой сфере имеют не только профессию, но и профессиональное образование, что свидетельствует о высоком воспроизводственном потенциале молодёжи. фактором воспроизводства данной сферы. Она выступает основным источником пополнения рядов интеллигенции, составляющей ядро среднего класса. Российские предприниматели при найме работников в среднем также отдают определённое предпочтение лицам более молодых возрастов. Более того, при условии открытого найма (объявлении о вакансиях или обращении в рекрутинговые агентства) многие работодатели оговаривают, что принимают заявки на трудоустройство только от лиц, моложе определённого возраста (как правило, до 30 лет). В итоге в целом в России в настоящее время возможности трудоустройства у молодёжи гораздо больше, чем у лиц средних и старших возрастов, даже несмотря на отсутствие у молодёжи опыта работы.

Самосознание любого общеcтва начинается с истории. Ее символически значимые cобытия формируют смысловую основу национальной и гражданской идентичности. В то же время историческое сознание подвержено как бы незаметному воздействию повседневных перемен. Меняется жизнь - и вслед за ней постепенно меняется и историческое сознание. Вот почему результаты социологического мониторинга исторических представлений, особенно поколения, только вступающего в жизнь, являются эффективным инструментом социальной диагностики и могут иметь важное значение как для прогнозирования политического поведения населения, так и для понимания действий различных сегментов политической элиты.

В ходе исследования «Молодежь Новой России...» респондентам задавался вопрос: «Каким периодом истории России, начиная со времени петровских преобразований, они в наибольшей степени гордятся?» Распределение мнений по этому вопросу показало, что симпатии молодежи фокусировались в основном на личности и эпохе Петра I. Свое восхищение Петром и его свершениями высказали свыше 48 % респондентов в возрасте

13-там же,стр.102

до 26 лет.Второй по рейтингу эпохе - «золотому веку Екатерины» - было отдано, по крайней мере, в 3,5 раза меньше голосов, остальные периоды отечественной истории: отмена крепостного права, революция, правление Сталина, «оттепель», «застой» и т.д., вплоть до недавнего прошлого («перестройка» и президентство Б.Н. Ельцина) привлекли симпатии совсем немногих - от 2 до 6% опрошенных юношей и девушек. 14

Спустя 10 лет тот же вопрос на оценку основных периодов истории России был вновь предложен молодым россиянам. Петровский период в целом сохраняет свое центральное положение на ценностной шкале исторических образов, но по сравнению с данными середины 90-х годов индикатор его привлекательности довольно заметно снизился. Применительно к молодежи это снижение составило не менее 8% (с 48 до 40%). В старшей группе оно оказалось не столь значительным (с 40 до 33%) (см. табл. 2)

Таблица 2. Какие периоды в истории страны вызывают чувство гордости у представителей различных поколений россиян, % 15

	Старшее поколение	Молодежь
	1987г.	2007г.	1987г.	2007г.
1.Эпоха Петра
2.Эпоха Екатерины
3.Реформы Александра II
4.Революционные годы и период Советской власти
5.Эпоха Сталина
6.Период Хрущева
7.Период Брежнева
8.Период Горбачева
9.Период Ельцина
10.Другой период
11.Никакой период
12.Затрудняюсь ответить

Сильно сказывается на выборе исторических героев уровень образования. Петровские преобразования ближе всего по духу студенчеству и тем, кто уже закончил вузы. В этой группе уровень симпатий к Петру I и его эпохе значительно выше среднего - 47%, в то время как среди имеющих образование не выше среднего он колеблется от 30 до 36%. Надо, однако, отметить, что в середине 90-х годов доля поклонников Петра I среди молодежи с высшим образованием была намного выше и составляла примерно 64-65%. 16

Молодое поколение оценивает себя как главный фактор устойчивости, развития России в XXI веке, движущую силу коренных преобразований в обществе. Молодое поколение верит в то, что следующий век будет веком расцвета нашей страны.

14-по результатам Среднерусского консалтингового центра

15-там же

16-Н.С.Кленская, «Беседы о смысле жизни», Москва,Просвещение,2003,стр.89

Заключение.

Быть современным сегодня - это значит уметь найти себя, найти свое место в жизни, определить призвание, выбрать профессию в соответствии со своими склонностями и способностями. Для истинно современного человека (при всей его занятости) необходимо встречаться с людьми, обмениваться интересными идеями, духовными ценностями.

Человек, особенно в годы юности, все чаще задумывается о жизненном пути, стремится относиться к самому себе сознательно, саморазвиваться, самовоспитываться. Этот процесс возвышения человека один из философов назвал «человеческим самостроительством». Объект этого строительства, прежде всего, - духовный мир человека. Родители, семья, школа и всяческие коллективы дают человеку или недодают ему очень многое. Но из всех обстоятельств, формирующих человека, важнейшее - собственное сознательное отношение к жизни, к собственным мыслям и планам и прежде всего, к собственным действиям.

Юность всегда стоит перед выбором, решает для себя вопросы: кем быть? Каким быть? Но рядом с самоопределением всегда стоит самоограничение. Не всегда наши желания совпадают с возможностям. На основании анкетирования, проведенного среди старшеклассников, мы выяснили «прожиточный минимум» современного молодого человека. Он равен приблизительно 5000рублей, учитывая фактор совместного проживания с родителями. Эти деньги, по современным меркам достаточно большие. Это зарплата за месяц некоторых категорий взрослых. Где их взять? Достаточно высок процент тех молодых людей, которые привыкли решать свои проблемы за счёт родителей, но многие попытаются решить эту проблему самостоятельно. Психология прагматизма становится для современного молодого человека основным в его деятельности. Большинство молодых людей адекватно воспринимает всё происходящее и умеет адаптироваться к реалиям сегодняшнего дня. Как распорядиться деньгами? Это оказалось для многих трудной задачей. С детства мы имеем представление о том, что такое доллар, евро, фунт, реально чувствуем, что такое экономия и расчет, но жизнь ставит весьма суровые условия существования, в том числе и финансовые. Главной проблемой оказалось- на что потратить деньги.Вот здесь современные молодые люди не отличаются разнообразием. Средства в основном хотели бы потратить на развлечения, модную одежду, телефон, компьютер. На мой взгляд, следует более пристально обратить внимание на зарубежный опыт в подготовке к предпринимательской деятельности в процессе реальной трудовой деятельности на школьных мини-предприятиях, кафе. магазинах. Здесь и зарабатывание средств на карманные расходы (не надо просить у родителей), и получение навыков предпринимательской деятельности. Для этого, я считаю, необходимо оснастить школьные мастерские необходимым оборудованием, увеличить количество школьных часов технологии. Курс «Экономика и бизнес» или другие элективные курсы предпрофильной и профильной подготовки, на мой взгляд, должны вестись не факультативно, а находиться в сек часов школьной программы. Профилизация школы- профильная подготовка должна быть более действенной. А пока отсутствие единой целостной образовательной программы в школах может привести к потере всякого интереса к этому вопросу.

Расширение обществоведческих курсов ориентированных на социализацию подростков, расширяющих и углубляющих их знания в области экономики, права, социологии, психологии.

По данным социологического исследования с целью выявления гражданской и нравственной зрелости сегодняшних школьников, добрыми и чуткими считают себя 47,9% опрошенных учащихся; добросовестность и исполнительность отмечает в себе лишь половина из них (51,5%); честность и порядочность - 56,2%; умение приспособиться к жизни, как ценное качество личности, рассматривают 37,9% респондентов (см.приложение 10). Продолжается процесс переориентации нравственного сознания и чувств российской молодежи по отношению к тем явлениям, которые недавно категорически осуждались: невыполнение долга, данного слова, проявление нечестности, неверности, половой распущенности, наркомании, иждивенчества, воровства, проституции, гомосексуализма, поклонение западным ценностям и т.п.

И все-таки, какая же она, современная молодежь? Каждый ответит на этот вопрос сам. Но мне кажется, что каким бы не был этот ответ, мы можем смотреть в будущее с чувством оптимизма и надеждой на лучшее.

Основные выводы (характерные признаки современного молодого поколения):

1. Анализ устремлений современной молодежи позволяет говорить о том, что для большинства молодежи безусловными остаются ценности семьи и работы в той или иной вариации: когда работа желаема и интересна, или когда она дает возможность достичь материального благополучия. Современная молодежь планирует многого добиться в жизни, при этом она рассчитывает на свои силы, так как в основном полагает, что материальное положение человека зависит, прежде всего, от него самого: в этом убеждены 70% молодых россиян, в то время как половина старшего населения (50%) считают, что их жизнь зависит в первую очередь от экономической ситуации в стране.

2. По своим жизненным устремлениям в современной российской молодежи можно

выделить условно различные социальные типы. Чаще всего встречаются «предприимчивые», которые планируют добиться успехов в бизнесе и богатстве, «максималисты», которые уверены, что добьются успехов практически во всех сферах жизни, «труженики», которые рассчитывают на хорошую работу, «семейные», основное устремление которых - создание прочной семьи, «гедонисты», рассчитывающие на жизнь, полную удовольствий, и «карьеристы», которые считают, что добьются всего, но только ценой таких усилий, которые не позволят им иметь много свободного времени. При этом на формирование этих моделей жизненных устремлений оказывают влияние характеристики социальной среды, в которой формируется молодежь.

3. Довольно частые рассуждения о политизации нынешнего поколения молодежи

данными проведенного исследования не подтверждаются. Доля молодых людей, непосредственно участвующих в политической деятельности, как и 10 лет назад, варьируется в пределах 1—2%. Примерно на том же уровне, что и ранее, остается доля молодежи, активно интересующаяся политикой (14%) 17 .

4. Как показывает анализ результатов настоящего исследования, в России за последние 10 лет сформировалось поколение молодежи, которое на власть особо не рассчитывает, а действует самостоятельно.

5. В целом можно констатировать: старшее поколение в отличие от нынешней молодежи отличается большей консервативностью, что естественно с учетом его жизненного опыта - оно не любит рисковать, выделяться, склонно к солидарности и не привыкло рассчитывать только на себя, чего не скажешь о современной молодежи. В то же время есть и позиции, сближающие молодежь и поколение «отцов». Так, среди основных устремлений старшего поколения и молодежи, как и 10 лет назад, в первую очередь является создание прочной семьи и воспитание хороших детей. Но наряду с этим все больше внимания молодежь отдает работе, которая, с одной стороны, должна быть интересной, престижной и любимой, а с другой - обеспечивать материальное благополучие.

Эти признаки, выявленные мною в ходе исследования, можно считать характерными чертами современного молодого поколения, присущими ему в 21 веке.

17 - по результатам Среднерусского консалтингового центра

Список используемой литературы:

1. В.Булычев Кто мы?// Москва., 2001г.
2. И.С. Кленская Беседы о смысле жизни// Москва; «Просвещение»., 2003 г.
3. В.Т. Лисовский Что значит быть современным?// Москва., 2004 г.
4. Коупленд Д. Поколение Икс // Иностр. лит. - 1998. - № 3. - с. 121-129.
5. В.Пелевин «Поколение ПЕПСИ»,Москва,Вагриус,1999 г.
6. «Социальный мир молодежи»,Новосибирск,2007 г.
7. Молодежь России: Проблемы и перспективы. - Владимир, 2010 г. - 100 с.- (Среднерусский консалтинговый центр).
8. Сергеев С. А. Молодежная субкультура // Социологич. исследования. - 2008 г. - № 11. - с. 42-49.
9. Б.Полевой,псс в 9-ти томах,Москва,Художественная литература,1986 г.
10. Сухомлинский В.А.,собрание сочинений в 5-ти томах,Оренбург,2010 г.
11. Мангейм К., «Очерки социологии знаний»,Москва,2004 г.

Интернет-ресурсы:

Ricolor. org/rus/5/gam/2/-54k

Revolution. Allbest.ru

Происходящие в последние два десятилетия в стране процессы изменили многое не только в экономике и политике, но и в обыденной жизни каждого человека, в отношениях между людьми, в понимании того, что сегодня есть жизненный успех, какие цели надо перед собой ставить и какими средствами для достижения этих целей можно пользоваться. У многих россиян складывается мнение о полной и безвозвратной утере нашим обществом и его гражданами нравственных норм, о том, что эрозия морали достигла той критической точки, за которой грядет духовное перерождение, а точнее - вырождение России. При этом наиболее уязвимой к негативному моральному транзиту признается молодежь.

Так, по мнению большинства опрошенных, причем как людей старшего возраста, так и самой молодежи, для современной молодежи в целом характерен «моральный релятивизм» и даже цинизм, равнодушие к каким бы то ни было идеалам. Эту точку зрения разделяют 64% молодых респондентов и 70% - представителей старшего поколения. И только треть россиян придерживаются оптимистичного взгляда на ситуацию, полагая, что молодежь тянется к высоким идеалам (36% и 28%, соответственно) (см. рис. 7.1).

Рисунок 7.1

Отношение молодежи к идеалам,%

Причем сравнение оценок, даваемых представителями отдельных возрастных подгрупп молодежи свидетельствует, что распространение среди молодежи настроений цинизма и равнодушия к идеалам в наибольшей степени ощущается среди самых юных наших сограждан. Так, в группе респондентов в возрасте 17-19 лет склонность молодежи к цинизму отмечается чаще всего (43% при 36% среди 20-23-летних и 31% среди 24-26-летних опрошенных). Напротив, представители «старшей молодежи» настроены не столь пессимистично, среди них 68% уверены, что их сверстники тянутся к идеалам, позволяющим прожить жизнь осмысленно (при 63% среди 20-23-летних и 57% среди 17-19-летних респондентов) (см. рис. 7.2).

Рисунок 7.2

Отношение молодежи к идеалам (в молодежных подгруппах), %

Любопытен взгляд на отношение молодежи к идеалам и, напротив, ее склонность к цинизму, среди молодых респондентов, опрошенных в поселениях различного типа. Самый высокий уровень озабоченности распространением настроений цинизма свойственен молодежи, живущей в российских селах - здесь о равнодушии молодых россиян к идеалам говорили 54% молодых респондентов.

Во многом настроения пессимизма обусловлены наличием «второй реальности» - телевидения, где существует свой особый мир, мало имеющий отношений к окружающей людей действительности, но, которое, тем не менее, формирует представление очень многих о безнравственности современной молодежи и в целом, о том, что российская культура, а с ней и исконные традиции, моральные и нравственные устои, постепенно деградируют, уступая место образцам западной массовой культуры. Эти опасения разделяют около ¾ наших сограждан - 73% молодежи и 80% людей старшего поколения уверены, что современная молодежь мало интересуется нашей историей, культурой, ориентирована преимущественно на западные ценности. В меньшинстве оказываются те, кто полагает, что русская история и русская культура по-прежнему интересны и актуальны для молодежи (26% и 19%, соответственно)
(см. рис. 7.3).

Рисунок 7.3

Ориентация молодежи на российскую либо западную культуру, %

Причем западная культура притягивает многих не только в качестве неких образцов, приятных для созерцания, и, возможно, служащих примером для подражания, но и в качестве наиболее предпочтительной среды обитания. Так, 41-43% опрошенных заявили, что, по их мнению, большинство молодежи их круга предпочли бы жить и работать не в России, а за границей (см. рис. 7.4).

Рисунок 7.4

Ориентация молодежи на Россию или зарубежную страну как место постоянного жительства, %

На фоне несущественной разницы мнений молодежи в целом и людей старшего возраста по вопросу о наиболее предпочтительном для молодежи места жительства (Россия или зарубежная страна), не отмечено значимой разницы и в отдельных возрастных подгруппах молодежи. Зато обращает на себя внимание различие во взглядах молодежных подгрупп, выделенных по типу поселения. Так, среди молодых опрошенных, проживающих в мегаполисах, соотношение сторонников двух противоположных точек зрения («молодежь хочет жить в России» - «молодежь хочет жить на Западе») примерно одинаково (49%-50%). Чем меньше тип поселения, тем больше доля тех, кто уверен, что молодежь не хочет жить в России - в районных центрах и на селе она составляет уже большинство, возрастая до 56% в райцентрах и 65% на селе.

Возникает вопрос - неужели, действительно, последние десятилетия радикально изменили россиян, лишили их нравственной опоры, разрушили традиционные основы общения и взаимодействия? Или катастрофизм ситуации сильно преувеличен?

Как показал нынешний опрос, сегодня понятия морали и нравственности, по мнению многих наших сограждан, и особенно молодежи, приобретают зачастую характер анахронизмов, пользоваться которыми - значит обречь себя на неуспех. Так, немногим менее половины опрошенных представителей молодежи (46%) в ходе опроса согласились с утверждением, что сегодня мы живем уже совсем в другом мире, отличном от того, что было раньше, и многие традиционные моральные нормы уже устарели. Противоположной точки зрения придерживается большинство молодежи, но далеко не подавляющее - 54% уверены, что основные моральные нормы не подвержены влиянию времени и всегда остаются актуальными и современными.

Не только многие молодые россияне полагают естественным процесс моральной коррозии общества. Почти каждый третий респондент старшего возраста (31%) признал, что моральные нормы «стареют» и уже не соответствуют современным нормам и ритму жизни (см. рис. 7.5).

Рисунок 7.5

Суждения молодежи и представителей старшего поколения об актуальности моральных норм, %

Нельзя не признать, что современные жизненные реалии достаточно суровы и подвергают нравственность россиян серьезным испытаниям на прочность. В ходе исследований многие респонденты признают, что трудности, с которыми им приходится сталкиваться в разных сферах жизни, вынуждают их к серьезной «инвентаризации» ценностей. В результате большинство молодежи (55%) сегодня вынуждены признать, что их успех в жизни во многом зависит от умения вовремя закрыть глаза на собственные принципы, и соглашаться с тезисом, что «современный мир жесток, и чтобы добиться успеха в жизни, иногда приходится переступать моральные принципы и нормы». Противоположной точки зрения, что лучше не добиться успеха, но не переступить через нормы морали, придерживаются лишь 44% молодежи.

Моральное «отставание» молодежи в данном случае, что называется налицо: среди респондентов старшего поколения соотношение числа тех, кто ориентируется на нормы морали, и тех, кто считает возможным ими пренебречь, складывается в пользу сторонников незыблемости морального устава (63% против 36%). Однако нельзя не видеть и того, что манкирование моральными принципами считают возможным более трети представителей поколения «отцов», которые, собственно, и должны передавать свой нравственный багаж детям (см. рис. 7.6).

Рисунок 7.6

Суждения молодежи и представителей старшего поколения о возможности/невозможности переступить через моральные принципы, %

Чем наши современники, и прежде всего молодежь, готовы пожертвовать во имя успеха, к чему они могут отнестись снисходительно, и остались ли в современном российском обществе какие-либо нравственные табу?

Как показывают исследования, в целом россияне демонстрируют достаточно высокий морально-нравственный уровень, во всяком случае, на словах. В отношении большинства поступков и явлений, которые принято считать аморальными или по меньшей мере неэтичными, более половины опрошенных высказываются резко негативно и заявляют, что они никогда не могут быть оправданы. В числе безусловных табу - заброшенность и беспризорность детей, жестокое обращение с животными, употребление наркотиков, измена Родине. Их никогда не смогли бы оправдать более ¾ опрошенных как среди молодежи, так и среди людей старшего возраста.

В число табуированных действий для поколения отцов входят также гомосексуализм, публичное проявление неприязни к представителям других национальностей, обогащение за счет других. Эти поступки и явления не приемлемы и для большинства молодежи, но хотя и не подавляющего.

Кроме того, более половины молодежи и людей старшего возраста считают совершенно недопустимыми хамство, грубость и использование нецензурной лексики, пьянство и алкоголизм, деловую необязательность и проституцию. Практически половина опрошенных в обеих группах не приемлют и супружескую измену.

В то же время, оценка некоторых традиционно осуждаемых явлений сегодня пересматривается, они отрицаются уже не так безусловно. Например, заметный «дрейф» в направлении от осуждения к оправданию наблюдается в отношении молодежи к уклонению от уплаты налогов, даче/получению взяток, а также абортам, которые остаются неприемлемыми только для 34%-40% молодых россиян.

Еще больше лояльность молодежи, как, впрочем, и людей старших возрастов, к сопротивлению милиции, присвоению найденных вещей и денег, уклонению от службы в армии, безбилетному проезду в общественном транспорте - все эти поступки вызывают понимание и оправдываются большинством россиян (от 59% до 84% опрошенных считают их допустимыми). Таким образом, можно констатировать, что критическая масса людей, не придающих большого значения этим «шалостям и проступкам», уже достигнута, и они перешли в разряд общественно приемлемых действий (см. рис. 7.7).

Анализ отклонений между долями респондентов, осуждающих те или иные неэтичные и аморальные поступки и действия, в группах молодежи и людей среднего возраста, свидетельствует, что нынешние «дети» отстают от «отцов», прежде всего, в освоении норм, регулирующих межличностные отношения людей - неприемлемость обогащения за счет других людей, хамства и грубости, деловой необязательности, публичного проявления неприязни к представителям других национальностей. По всем этим позициям распространенность моральных норм среди молодежи на 15%-23% ниже, нежели среди людей старшего поколения. Заметно отставание молодежи в освоении норм в отношении присвоения найденных вещей и денег, проституции, гомосексуализма, употребления наркотиков, а также в сфере социально-экономической чистоплотности - взяточничества и уклонения от уплаты налогов (на 11%-13%).

По остальным тестируемым действиям и поступкам позиции молодежи и людей старшего поколения ближе, различия в принятии группами этих норм не превышают 7%.

Рисунок 7.7

Отношение к аморальным и неэтичным поступкам* молодежи и представителей старшего поколения (расширенный список, доля ответов «никогда не может быть допустимо»,упорядочено по ответам молодежи) , %

* На вопрос, «Какие из следующих поступков никогда не могут быть оправданы, какие могут быть допустимы иногда, а к чему надо относиться снисходительно?» можно было дать один из следующих ответов: «никогда не может быть оправдано», «иногда это допустимо», «к этому следует относиться снисходительно», «затрудняюсь ответить».

Показательно, что в отношении моральных норм, регулирующих сферу семейной жизни (супружеская измена, аборты), молодежь оказалась даже более строга, чем люди старшего поколения. В частности, аборты здесь осуждаются почти на 9% чаще, чем в поколении отцов (см. табл. 7.1).

Таблица 7.1

Отношение к аморальным и неэтичным поступкам молодежи и представителей старшего поколения (расширенный список, доля ответов «никогда не может быть допустимо»,упорядочено по величине отклонений) , %

	Старшее поколение	Молодежь	Отклонение (% по старшему поколению минус % по молодежи)
Обогащение за счет других
Хамство, грубость, нецензурная брань
Деловая необязательность
Публичное проявление неприязни к представителям других национальностей
Присвоение найденных денег, вещей
Проституция
Гомосексуализм
Употребление наркотиков
Дача/получение взятки
Уклонение от уплаты налогов
Пьянство, алкоголизм
Безбилетный проезд в общественном транспорте
Уклонение от службы в армии
Жестокое обращение с животными
Измена Родине
Плохое воспитание детей, заброшенность, беспризорность
Сопротивление милиции
Супружеская измена
Аборт

Безусловно, декларирование своей приверженности тем или иным морально-нравственным нормам далеко не тождественно тому, как люди ведут себя в реальной жизни. В ходе опроса респондентам специально задавался вопрос, приходилось ли лично им делать что-то из того, что обычно принято считать неэтичным, аморальным.

Как показывает анализ полученных данных, статус «практического табу» для молодежи и людей старшего поколения имеют, например, гомосексуализм и употребление наркотиков. Хотя даже в отношении этих, казалось бы, незыблемых моральных запретов, часть населения, чаще молодежь, демонстрирует терпимость, а некоторые даже указывают на личный опыт таких поступков. В частности, 9% респондентов из числа молодежи заявили, что пробовали наркотики, еще 1% сказали, что делают это часто. Еще 8% заявили, что сами наркотиков не пробовали, но других за их употребление не осуждают. Среди людей старшего поколения о том, что они пробовали наркотики, заявили 4%, еще 3% сказали о своем терпимом отношении к их употреблению другими людьми.

В отношении других тестируемых ситуаций и явлений позиции опрошенных не столь консолидированы. Использование сексуальных связей в корыстных целях, уклонение от налогов и дачу взяток категорически неприемлемыми считают только около половины опрошенных, а не считают зазорным 34%-50% молодежи и 20%-41% людей старшего возраста. При этом о личной практике нарушения запретов в сфере экономических отношений говорили примерно одинаковое число респондентов обеих групп - по 9% уклонялись от налогов, по 19% давали взятки.

<< назад

• Нугаева Розалина Маратовна , бакалавр, студент
• Башкирский государственный аграрный университет

• МОЛОДЕЖЬ
• ЦЕННОСТИ
• ЖИЗНЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫ
• ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ ПРИОРИТЕТЫ

Статья посвящена жизненным приоритетам современной молодежи. В настоящее время жизненные ориентации молодежи изменили свой вектор в сторону индивидуальной направленности.

• Сравнительная характеристика ценностных ориентаций юношей и девушек
• Социальные технологии в сфере организации молодежного досуга

Каждое поколение вносит что-то новое в развитие общества. Однако при этом все новое базируется на старых основах. Молодежь – это отражение направления развития общества. Глядя на молодых людей, можно понять, куда и с какой целью движется общество .

Современная молодежь оказывается более приспособленной к сегодняшней жизни. И если для их родителей богатый опыт был дорогим социальным капиталом, то в условиях трансформации одним из значимых ресурсов, техник выживания становится способность к отказу или быстрому переосмысливанию ценностей любой степени «вечности». Благодаря этим качествам молодежь легче адаптируется к меняющимся условиям жизни, быстрее осваивает рыночные практики и индивидуальные техники выживания, адекватнее реагирует на новые потребительские предложения, легче включается в информационные сети, овладевает технологиями .

Иногда пожилые люди ругают молодежь, считая, что они ведут себя не так, как следовало. Однако при этом не стоит забывать, что именно эти пожилые люди и воспитали новое поколение. Конечно, ценности современной молодежи отличаются от ценностей прошлых поколений. Но это вполне нормальное явление, которое показывает, что общество не стоит на месте. Единственная проблема в этом вопросе, которая может вызывать тревогу, – это если ценности меняются не в лучшую сторону.

Каковы ценности молодежи?

Жизненные ориентации современной молодежи изменили свой вектор, уйдя от социальной (коллективистской) направленности к индивидуальной. Главным стремлением каждого человека стало личное материальное благосостояние. К сожалению, ценность оплаты труда стала цениться больше свободы или ценности интересной работы.

Отсюда проистекает внимание молодежи к таким общественных проблемам, как рост цен, преступности, инфляция, коррупция, социальное разделение общества, проблемы экологии, пассивность граждан .

Гражданская позиция и общественные нужды ушли на последние позиции, уступив место проблемам материальной обеспеченности и здоровья. Однако, несмотря на то, что в анкетах молодежь выбирает в числе первых такую ценность, как здоровье, на практике мы видим, что стремление к здоровому образу жизни выражено достаточно слабо.

Результаты социологических исследований говорят, что в ТОП-10 жизненных ценностей современной молодежи входят такие ценности:

1. Семейные ценности.
2. Материальное благополучие.
3. Общение, друзья.
4. Здоровье.
5. Образование, интересная работа, самореализация.
6. Свобода, самостоятельность.
7. Престиж, положение в обществе.
8. Отдых, хобби, спорт.
9. Творчество.

Как видно из списка, семейные ценности у молодежи стоят на первом месте. В этот пункт входит как родная семья, в которой человек родился и рос, так и будущая семья, которую планируется создать .

Доминантой жизненных ценностей и поведенческих приоритетов остается материальное благополучие . За последнее время наблюдается следующая тенденция: молодежь в основном отдает предпочтение не столько духовным и нравственным ценностям, сколько большим деньгам. Например, у 73% из 600 опрошенных молодых людей материальное благополучие является стимулом их жизненной активности. Умение сколачивать состояние для большинства является мерилом человеческого счастья. Полезность труда для большинства молодых людей определяется достижениями собственного экономического достатка. Причем ставится в основном цель зарабатывания денег, причем любым доступным путем, лишь бы этот путь приносил доход и чем больше, тем лучше. И поэтому жизненный успех связывается с предприимчивостью и деньгами, а не с талантом, знаниями и трудолюбием .

Такая ломка ценностных ориентиров у молодых людей отчетливо вырисовывается среди еще невыработанной устойчивой системы своих нравственных социокультурных установок. Тем более что и изменившаяся жизнь (переход от административно-плановых к рыночным механизмам) требует новых моделей поведения. Такие жизненные принципы, как «лучше быть честным, но бедным» и «чистая совесть важнее благополучия», ушли в прошлое и на первый план выдвинулось такие, как «ты – мне, я – тебе», «успех – любой ценой». Прослеживается четкая ориентация экономических ценностей, связанных со скорейшим обогащением, а успешность определяется наличием дорогостоящих благ, славы, известности. В сознании нынешней молодежи четко выражена мотивационная установка на собственные силы в реализации жизненных целей и интересов в духе новых условий рыночного хозяйствования, ну а тут, как известно, возможны любые пути .

Характеризуя молодежное сознание и систему ценностей современной молодежи, социологи выделяют:

• возросший уровень образованности и недостаточную согласованность социального и личностного смысла образования;
• признание молодежи социальной значимости участия в общественной жизни и стремление самоутвердиться в непроизводственной сфере, главным образом в сфере досуга;
• приоритет потребительских ориентаций над творческими, созидательными;
• вытеснение ценностей национальной культуры западными образцами поведения и символами;
• слабую индивидуализированность и избирательность культуры, связанную с диктатом групповых стереотипов .

Новые приоритеты в системе ценностей, интересов и социальных норм у молодежи найдут в дальнейшем отражение в их сознании, а затем и в поведении, активности и, в конечном счете, в социальном самочувствии. Активная жизненная позиция молодежи чаще всего выражается в росте трудовой, общественно-политической, познавательной и других видах активности, в социальной мобильности, в формировании не анархично рыночного сознания, а цивилизованного продуктивно осмысленного менталитета. И этот процесс должен быть регулируемым и управляемым. И в этом огромное значение должны сыграть как объективно существующие условия жизнедеятельности, так и последовательная система воспитания и пропаганды новых прогрессивных ценностей .

Список литературы

1. Семенов В.Е. Ценностные ориентиры современной молодежи //Социол. исследования. 2007 - №4.
2. Игебаева Ф.А. Ценностные ориентации современной молодежи // В сборнике: Уральский регион Республики Башкортостан: человек, природа, общество материалы региональной научно-практической конференции. 2010. С. 80-83.
3. Игебаева Ф.А. Современная молодежь в условиях трансформации российского общества // В сборнике: Инновационное образование, гуманизм и система ценностных ориентиров современного российского общества: проблемы и перспективы сборник статей Всероссийской научно-практической конференции. Центр прикладных научных исследований. 2010. С. 39-42.
4. Игебаева Ф.А. Жизненные приоритеты современной молодежи.//В сборнике: Психолого-педагогические проблемы личности и социального взаимодействия сборник статей Международной научно-практической конференции. Пенза, 2010. С. 94-96.
5. Петров А.В. Ценностные предпочтения молодежи: диагностика и тенденции изменений // Социол. исследования. 2008. - №2.
6. Игебаева Ф.А. Социализирующая функция семьи в формировании личностных качеств ребенка //Актуальные вопросы технических, экономических и гуманитарных наук. Сб. статей Международной научно-практической конференции. – Георгиевск, 2011. – С.135 – 138.
7. Игебаева Ф.А. Влияние семьи на ценностные ориентации молодежи В книге: Творчество и развитие образовательных систем. Тезисы докладов. 1997. С. 68-71.
8. Игебаева Ф.А. Образование в иерархии ценностей современной студенческой семьи. В сборнике: Проблемы образования в современной России и на постсоветском пространстве XI Международная научно-практическая конференция (зимняя сессия): сборник статей. 2008. С. 25-27.
9. Игебаева Ф.А. Потенциал молодежи - важнейший ресурс устойчивого развития Башкортостана. В сборнике: Личность и общество: проблемы философии, психологии и социологии сборник статей Международной научно-практической конференции. Пенза. 2010. С. 164-166.
10. Игебаева Ф.А. Ценностные ориентации молодежи в современном российском социуме // В сборнике: Социально-экономические аспекты развития современного государства. Материалы III международной научно-практической конференции. 2014. С. 47-48.
11. Клипенштейн Т. Проблема молодежной занятости в современных условиях. М., 2000.
12. Караваева В.А. Социальный портрет учащейся молодежи. М., 2001.